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梓州慧义寺碑铭


  粤若三灵混极,惟神藏妙物之机;六气潜周,惟圣握财成之柄。考龟龙于百代,觉路先迷;征象马于三川,元津晚辟。岂非君臣朴静,则上皇扶失道之危;仁义沸腾,则大雄拯横流之弊?然后阶四禅而纵观,再造淳风;生三昧而端求,一匡浇俗。详穷秘躅,迥测冥机。观俗化之浮沈,考经纶之去就,则知理非徒寝,勋华比天下之功;教不虚行,周孔雪寰中之诮。遂能往来真极,表里睿图。谈慧日于昏衢,荫慈云于毁宅。由是妙音鸿渐,化迹龙飞;为法栋梁,作人父母。诸天竞写,金仙满目之容;异事争传,贝叶璇花之偈。

  慧义寺则安昌寺之遗基,周使持节车骑大将军仪同三司大都督新州刺史安昌公之所建也。公讳则,字孝规,后魏景穆皇帝之元孙,司空安昌王之元子。雄才广度,身膺海岳之灵;华冕雕轩,地积王侯之气。晚参周运,位列虞宾;爰抚新州,来光旧蜀。江分石犀,犹连赤岸之山;路对金牛,尚疑青泥之磴。荣高牧刺,养隔晨昏。披厚褥以惊心,抚长筵而下泣。以为临川积慕,尚疏钟阜之岩;康乐追怀,竟凿庐峰之壁。傍稽胜托,俯植灵因。穷广汉之名山,得长平之绝岫。凭危列户,亘险乘甍。龛临明月之宫,塔对浮云之径。青莲湛目,下映香泉;赪果含唇,斜交宝树。重扃写翠,攀叠磴而烟周;复树回丹,委连冈而电属。真童入卫,山前桂树之坛;神客来游,水上芙蓉之殿。千楣凤矫,横鸟道而斜飞;万栱虬蟠,俯虹庄而遝起。霞明春牖,即对谈鸡;露下秩亭,仍传唳鹤。松门不杂,禅清避俗之心;竹院长闲,响合游仙之梵。若夫招提净域,栋宇长存;精舍祇洹,规摹可袭。亦犹林光旧址,遂起甘泉之宫;露寝余基,因立灵光之殿。

  自先后膺历,今圣乘时。尧曦将佛镜俱悬,轩车与法轮同转。眷香城而侧席,怀妙叶而旁施。爰加慧义之名,用徙安昌之号。镌镕间起,缔饰争飞。前司马苏良乂,首引甄操;前长史唐秀卿,继敦崇拓。乃立弥勒下生像一铺,诸佛新变相一龛,并对巘呈规,分崖合势,容华秀绝,相好端明。尽雕刻之奇摹,执丹青之有契。随峰写状,旌旗舍卫之兵;因石生姿,花叶祇园之树。山靡进晚,丽饰晨岩;鹩户迎宵,神光夜烛。如来应化,上辞兜率之天;菩萨分身,下入须弥之座。

  时有就禅师者,俗姓冯氏,行遗生灭,思出尘劳。修定水之堤防,擢禅林之栋干。法忍以精求解脱,俯会无生,慧严以身证涅槃,坐观真谛。受踪故事,隔代同符,形骨犹存,英灵可视。岂若武担山下,惟传智士之名;蜀郡江前,别画文翁之像而已哉?又有庆法师者,俗姓王氏。贞机苦节,以般若为心谋;辅弼匡迷,以菩提为已任。遂使邑南偃化,争传廉恕之风;濮右驰情,竞起松篁之节。爰有庾子山者,文场之俊客也。自黄旗东扫,青盖西还,承有晋之衣缨,作大周之杞梓。嘉声内振,健笔傍流;翠碣高悬,凡书未缺。琼钟俯彻,犹参吐凤之音;石镜傍临,尚写回鸾之迹。

  朝请大夫长史河东裴爽,公侯映代,贞白承家;临九折以长驱,下双流而作镜,清通旧德。王休征之不虚;领袖耆年,庞士元之获展。县令卫元,冰霜用足,江汉情多。传卫玠之清谈,兼卫恒之博识。牛刀屈锐,陵剑壁而裁风;凤轸鸣徽,望琴台而助化。寺主大明法师,俗姓淳於氏,盖齐上客之遗苗,汉廷尉之洪允。避地岷濮,代为豪酋。法师住持真教,栖息妙涂,临雁塔而虔诚,仰龙宫而绎思。禅居遁迹,严君平之出尘;梵肆延宾,杨季卿之好事。上沐皇王之泽,下承连宰之功。收里巷之讴谣,览江山之体势。咸以为安昌故迹,虽篆德于前闻;新野残书,未兼芳于后叶。爰求胜律,重勒奇踪。托勃以知己之宾,校勃以当仁之分。文通、景纯之笔,何后保先?襄川岘岭之碑,为陵为谷。敢凭真眷,俯竭虚怀。披翰苑而长鸣,下辞庭而阔步。扬子云之继马,人远乎哉?蔡伯喈之嗣张,吾知之矣。敢作颂曰:

  三千净土,八万名山。银台海上,金阙云间。
  禅居不杂,觉路长闲。鸾鹤栖举,风烟往还。
  蜀门直望,岷波东泻。川路黄牛,关城白马。
  宝光仙镇,来清钜野;紫磴三危,丹峰四下。
  显元安昌,俾侯江汉。英威外发,妙谋内断。
  慧则心机,孝为身干。聿求胜迹,爰疏壮观。
  跨崄垂甍,缘崖构极。玉座交映,珍龛间饬。
  磴道鱼鳞,山形凤翼。露清轩冕,霞明篆刻。
  重峦架崄,曲岫回廊。岩扉侧启,涧户斜张。
  松门石塔,竹院涉场。斋庭合梵,讲肆浮香。
  郁纡甍栋,参差林沼。叶障奔禽,花岩度鸟。
  地遥心旷,尘疏俗少。鹤唳更秋,猿吟漏晓。
  法门幽寂,禅宫寥敻。树杳烟深,泉飞虹映。
  实为妙域,傍滋道性。屡延铭表,频流藻咏。
  铜梁上德,玉垒名师。饰传觉照,颠闱文思。
  千龄道术,万古风期。重规叠矩,何代无之?


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