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辞尚书右丞札子四首


  臣今月五日,准阁门告报,蒙恩除中大夫、守尚书右丞者。臣备位南台,言事无补,上负朝廷开纳之意,下辜朋友责望之诚,徒以厚恩未酬,欲去不忍,岂谓非常之命,猥加无补之臣。矧复二辖之官,万几所在,苟用人之一失,实取轻于四方。如臣奋自诸生,误叨近侍,崎岖县道,曾未数年,出入周行,莫闻显效。资地浅薄,积薪有后来之议,德业空虚,在梁有不称之诮。伏乞追寝成命,少安愚衷,上以全二圣知人之明,下以成孤臣审己之分。臣无任祈天待命激切屏营之至。取进止。

  其二

  臣蒙恩除中大夫、守尚书右丞,今日虽已具札子辞免,然意有未尽,君父之前,不敢复隐,谨具披露,惟陛下察之。伏念臣幼无他师,学于先臣洵。而臣兄轼与臣皆学,艺业先成,每相训诱。其后不幸早孤,友爱备至,逮此成立,皆兄之力也。顷者兄弟同列侍从,臣已自愧于心。今兹超迁,丞辖中台,与闻政事,而臣兄轼适自外召还,为吏部尚书,顾出臣下,复以臣故移翰林承旨。臣之私意,实不遑安。况轼之为人,文学政事过臣远甚,此自陛下所悉。臣不敢远慕古人,内举亲戚,无所回避。只乞寝臣新命,若得与兄轼同为从官,竭力图报,亦未必无补也。如此则公议既允,私意获安。其于愚臣,实为至幸。取进止。

  其三

  臣今月某日,伏蒙圣恩赐臣诏书一道,不允臣辞免恩命者。命降自天,辄形恳避,恩不加谴,犹辱训词。辄缘覆焘之私,复伸愚聘之恳。盖陈力事上,常自止于不能,而量才用人,亦当矜其已竭。况臣位居执法,职在绳愆,苟有官非其人,爵逾于德,法所当治,臣敢弗言。今者擢置近班,实为虚授,若遂黾勉居位,臣既自已知非,苟复传播于人,众必指为无耻。在他人犹为不可,况本职之所当言。幸别选于长才,冀稍安于私意,再殚诚悃,非敢饰词,所有诰命,不敢祗受。臣无任震越待罪之至。取进止。

  其四

  臣今月某日,蒙恩差到某官,赍降诏书一道,以臣再辞恩命,不允所请者,特遣使车,宣布君命。里巷改观,亲党增光,虽圣聪之未回,抑愚言之可听。与其顺旨而使圣朝不获所任,曷若违命而使柄臣举惟其人。用此力辞,期于得请。昔楚有子玉,文公为之仄席;卫多君子,季札知其未乱。若公卿类皆骨鲠,则精神足以折冲。今虽忠贤在朝,股肱协力,不宜杂用小器,以示乏人。臣能知难,国之福也,苟不度德,民何观焉。尚冀察臣危诚,追寝前命,俾得粗陈薄技,以效一官。既获谋身之宜,非无报国之所,进退两得,家国俱安,其于微臣,岂非厚赐。无任恐惧恳祷之至。取进止。


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