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论言事不当乞明行黜降札子


  臣闻孟子有言:“有官守者,不得其职则去,有言责者,不得其言则去。”故祖宗朝凡任台谏,言而见听,则居职,言而不用,则黜罢。理之必至,前后悉然。惟有去年台谏论回河不当,言既不从,而言者皆获美迁。今年复论邓温伯不可任翰林承旨,言既不效,而言者亦并进职。虽人臣迫于朝命,黾勉就位,而中外观望,不知曲直所在,为损不细。诚使朝廷偶有过举,闻善而改,适足以增开纳之光,其或言者论事不当,据法罢免,亦足以示进退之公。今者不辨是非,一加进擢,朝廷则负讳过便私之毁,臣下则被苟简怀禄之非。风俗渐成,士节陵替,载之史册,不为美事。臣今待罪执法,才力疲软,何能发明。然在职思忧,不敢不勉,若所言中理,望陛下力赐主张,行之无吝。一有不当,亦乞明加流窜,以惩妄言。惟乞勿为隐忍包含之计,使臣主俱受其谤,不胜幸甚。取进止。


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