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洪范论中


  或曰:古人言《洪范》莫深于歆、向之《传》,吾尝学而得之矣。今观子之论,子其未之学耶,何遽反之也。子之论曰:“皇极裁节五事,其建不建为五事之得失。”《传》则拟五事而言之,其咎、其罚、其极与五事比,非所以裁节五事也。子又曰:“皇极建则五福应,皇极不建则六极应。”《传》则条福、极而配之貌、与言、与视、与听、与思、与皇极,又非皇极兼获福、极也。然则刘之《传》,子之论,孰得乎?

  曰:尔以箕子之知《洪范》与歆、向之知孰愈?必曰:箕子之知愈也。则吾从之。彼歆、向拂箕子意矣,吾复何取哉。虽然,彼岂不知求从箕子乎?求之过深,而惑之愈甚矣。歆、向之惑,始于福、极分应五事,遂强为之说,故其失浸广而有五焉。今其《传》以极之恶、福之攸好德归诸貌;极之夏、福之康宁归诸言;极之疾、福之寿归诸视;极之贫、福之富归诸听;极之凶短折、福之考终命归诸思。所谓福止此而已,所谓极则未尽其弱焉。遂曲引皇极以足之。皇极非五事匹,其不建之咎,止一极之弱哉?其失一也。且逆而极、顺而福,《传》之例也。至皇之不极,则其极既弱矣,吾不识皇之极,则天将以何福应之哉?若曰:五福皆应,则皇之不极,恶、忧、疾、贫、凶短折,曷不偕应哉?此乃自废其例。其失二也。箕子谓咎曰狂、僭、豫、急、蒙而已,罚曰雨、旸、燠、寒、风而已,今《传》又增咎以毛,增罚以阴,此其揠圣人之言以就固谬。况毛与蒙无异,而阴可兼之,而别名之,得乎?其失三也。《经》之首五行而次五事者,徒以五行天而五事人,人不可以先天耳。然五行之逆顺,必视五事之得失,使吾为《传》,必以五事先五行。借如《传》貌之不恭,是谓不肃,厥咎狂,则木不曲直,厥罚常雨。其余亦如之。察刘之心非不欲尔。盖五行尽于思,无以周皇极,苟如庶验增之,则虽蠢亦怪骇矣。故离五行、五事而为解,以蔽其衅。其失四也。《传》之于木,其说以为貌矣,及火、土、金、水,则思、言、视、听殊不及焉,自相驳乱。其失五也。夫九畴之于五行可以条而入者惟二,箕子陈之,盖有深旨矣。五事一也,庶验二也。验之肃、乂、哲、谋、圣,一出于五事;事之貌、言、视、听、思,一出于五行,此理之自然,可不条而入之乎?其他八政、五纪、三德、稽疑、福极,其大归虽无越于五行、五事,非可条而入之者也。条而入之,非理之自然,故其《传》必钩牵扳援,文致而强附之,然后可以仅知此福此极之所以应此事者。立言如此,其亦劳矣。且传于福、极既尔,则于八政、五纪、三德、稽疑亦当尔。而今又不尔,何也?《经》曰:“五皇极。皇建建其有极。敛时五福,用敷锡厥庶民。”此言皇极建而五福备。使《经》云皇极之不建,则必以六极易五福矣,焉在其条而入之乎?且皇极,九畴之尤贵者,故圣人位之于中,以贯上下。譬若庶验:然“曰雨、曰旸、曰燠、曰寒、曰风、曰时”,时于雨、旸、燠、寒、风,各冠其上耳,又可列之以为一验乎?若是则刘之《传》惑且强明矣。

  噫!《传》之法,二刘唱之,班固志之。后之史志五行者,孰不师而效之?世之读者久,孰不从而然之?是以胶为一论,莫有考正,吾得无言哉!

  ○一图指传之谬

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  │〈出猪不宿,饮│木不曲直〈貌之│厥咎狂〈厥罚常│〈厥极恶,说曰│
  │食不享,出入不│不恭,是谓不肃│明〉│顺之,其福攸好│
  │节,夺民农时,│。〉││德。〉│
  │及有奸谋。〉││││
  ├───────┼───────┼───────┼───────┤
  │〈弃法律,逐功│火不炎上〈言之│厥咎僭〈厥罚常│〈厥极忧,说曰│
  │臣,杀太子,以│不从,是谓不乂│旸〉│顺之,其福康宁│
  │为妻。〉│。〉││。〉│
  ├───────┼───────┼───────┼───────┤
  │〈治宫室,饰台│稼穑不成〈视之│厥咎豫〈厥罚常│〈厥极疾,说曰│
  │榭,内淫乱,犯│不明,是谓不哲│燠〉│顺之,其福寿。│
  │亲戚,侮父兄。│。〉││〉│
  │〉││││
  ├───────┼───────┼───────┼───────┤
  │〈好战功,轻百│金不从革〈听之│厥咎急〈厥罚常│〈厥极贫,说曰│
  │姓,饰城郭,侵│不聪,是谓不明│寒〉│顺之,其福富。│
  │边境。〉│。〉││〉│
  ├───────┼───────┼───────┼───────┤
  │〈简宗庙,不祷│水不润下〈思之│厥咎蒙〈厥罚常│〈厥极凶短折,│
  │祠,废祭祀,逆│不睿,是谓不圣│风〉│说曰顺之,其福│
  │天时。〉│。〉││考终命。〉│
  ├───────┼───────┼───────┼───────┤
  ││皇之不极│厥咎毛〈厥│〈厥极弱〉│
  │││罚常阴〉││
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  ○一图形今之意

  ┌─────┬───────┬─────┬────┬────┐
  ││貌恭肃│木曲直│时雨││
  │皇极│言从乂│金从革│时旸│五福│
  │之建│视明哲│火炎上│时燠││
  ││听聪谋│水润下│时寒││
  ││思睿圣│土稼穑│时风││
  ├─────┼───────┼─────┼────┼────┤
  ││貌不恭(狂)│木不曲直│常雨││
  │皇极│言不从(僭)│金不从革│常旸│六极│
  │不建│视不明(豫)│火不炎上│常燠││
  ││听不聪(急)│水不润下│常寒││
  ││思不睿(蒙)│土不稼穑│常风││
  └─────┴───────┴─────┴────┴────┘


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