恭题御制方竹记后|宋濂

恭题御制方竹记后

　　皇帝视朝之暇，燕处武楼中，每召一二臣邻，咨询治道。时吏部尚书臣詹同在帝左右，历谈古帝王事，旁稽物理，而偶及于竹。帝曰：“竹之类其亦多乎？”臣同对曰：“其类实繁。晋戴凯之所谱，至五十余种。或根如盘轮，或节若束针，或细则胜箭，或巨可为舟，有未能历举者。大概其色皆青，其体皆圆也。唯吴越山中，有名方竹者，最为佹异。四棱直上，弗偏弗颇，若有廉隅不可犯之色，以故士大夫爱之，往往采而为筇。”帝曰：“信有诸乎？”臣同复对曰：“老臣焉敢谬言。”既退，获一枝以献。帝摩挲观之，悦曰：“臣同其亦信人哉！”于是亲御翰墨，草《方竹记》一通。始言品物之伙，中序格致之难，及其末也，谓臣同为人俊伟气豪。稽之传记，智过百人曰豪，千人曰俊。天语之褒嘉，斯亦至矣。已而召臣同于端门，俾给事中缮书以赐。臣同不胜抃跃，将趋拜墀下。帝笑曰：“卿头童齿豁矣，何以谢为？”臣同捧出，属装潢工饰以龙纹玉轴，持视太子赞善臣宋濂。

　　臣濂窃自念草莽微臣，侍帝前者十又五年。当帝为文，性或不喜书，诏臣濂坐榻下，操觚受辞。终食之间，入经出史，衮衮千余言。仰见天光昭回，赫著简素，皆日精月华之所凝结，敷之为卿云，散之为彩霞，曾不见神化著见之迹，其诚所谓天之文哉！臣濂闻之，三代而下混一寰宇者，若汉、唐之高祖，宋之太祖，皆产乎北，其勋烈信伟矣，而未见以文辞称。今我皇帝生自南服，天戈一挥，九州内外，罔不臣妾。自天开地辟以来，世之所未有，况乎神藻焕发，阴丽阳明，下被万物，无不仰照。此无他，皇天欲以文明化成天下，故挺生圣人，度越前代若斯之盛也。然圣制虽多，未尝轻以予人。臣同以文学侍从之臣，简在帝心者久，故特被是赐焉。夫臣以诚而事上，君以恩而逮下，唐虞盛治，一旦复见三十余年之后，何其懿哉！臣同宜勒诸金石，与典谟训诰之文并藏，子孙之多，永永传之无极。

　　臣同受赐以洪武癸丑岁五月之戊辰。越二十七日，实六月□乙未，臣濂谨熏沐而题其后云。臣濂拜手谨记。

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