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送张编修赴南阳教授序


  河南张生翀,奉旨自国史教授南阳。行有日,再拜请曰:“翀也区区一布衣,遭逢有道之朝,获肄业禁庭,銮舆时幸而敕戒之,恩荣所加,乔岳不足为高,瀛海不足为深。今者出典教一邦,思所以弘敷帝训,甚惧弗称,愿闻一言以自勖者。”

  予曰:“古者设五经博士以教授。所谓教授者,非官名也。以之名官,自宋庆历中始,然有漕司所辟举,或以兼官,或以士人,而犹未肄朝廷也。其命于朝廷,又自熙宁中始。夫教授之职,以经术行义训导诸生,掌其课试之事,而纠正不如规者,其责实至重也。生然予言否乎?”

  生曰:“然。”

  予曰:“未也。冶师虽知精铁必加陶熔而后成湛卢,梓人虽知良才必施斤锯而后成宫室,知之何难?当思允蹈之尔。生之往也,取群圣人之经,列弟子于堂下,启之迪之,优之柔之,餍之饫之,使心与理相涵,事与心弗悖,庶几材成而器良矣。生然予言否乎?”

  生曰:“然。”

  予又曰:“未也。教道所施,贵在变通。譬之木也,视小大而加斤锯焉。铁也,察铦钝而施陶熔焉。一概而视之,过矣。生之往也,各因材之清浊、学之浅深,过者损之,不及者益之。毋骤语以高远,恐其凌躐而不逊也。毋使安于卑近,虑其苟且而自画也。毋过于严厉,上下之情不能相通也。毋失于宽纵,长幼之节或致玩亵也。毋示之以非圣之书,防其遁而离也。毋习之以无用之文,禁其乖而有僻也。此六者,皆变通之事也。君子之立志,不获高位以行其政令,幸而得掌教一州焉,亦不翅足矣。何也?政令能禁民为非,而施教者乃使民自不忍为非,人伦籍之以厚,风俗因之可移,顾有出于政令之上者,岂细故也哉!生能从事吾言,庶几生不负天子,下不负所学矣。生其往哉,思尽心焉可也。”

  于是生再拜谢曰:“翀虽不敏,敢不夙夜祗奉。”予以生可进于道也,次第其语而赠之。

  生字凤举,沉重有识量,研穷遗经而造其阃奥,出应书乡闱,尝占前列云。


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