王君子与文集序|宋濂

王君子与文集序

　　经曰“有德者必有言”，此其故何哉？盖和顺积于中，英华发于外，譬若水怀珠而川媚，石韫玉而山辉，其理固应尔也。不然，则其本不立。其本不立，潢污行潦，朝满而夕除，风枝露花，西折而东萎，欲以示悠远于人，抑亦难哉。濂于西昌王君子与之文，不能无所慨焉。

　　子与为人秉刚而守毅，葆醇而蹈道。其律己也，不以夷险而易其操。其接物也，不以贵贱而二其节。一履乎涂辙之正，不违乎绳尺之素，融融乎，森森乎，不可企已。故其发之于文，根柢于诸经，涵濡乎百氏，体制严而幅尺弘，音节谐而理趣远，有益乎伦理之重，不爽乎物则之训。世之论者，咸谓类其为人，不亦信哉！士之有志于文者伙矣，抽青媲白，组织文绣，柔筋脆骨，点缀形似，徒夸艳乎凡目，已违拂乎恒性。所谓蜡其言，栀其貌者，其视子与有德而有言，殆犹鱼目之于夜光，嫫母之于西施也欤！然而驽骀恨劣，逸骥难攀，虽幸同于遗轨，竟莫继于后尘。盖山林之日长，道德之功深，子与则有之矣。卤莽而耕，灭裂而报，若濂之进寸退尺者，岂不为甚愧者焉！子与不我鄙夷，俾序其首。

　　呜呼，三代无文人，六经无文法。非无人也，人尽能文。非无法也，何文非法。秦汉以来，班、马之雄深，韩、柳之古健，欧、苏之峻雅，何莫不得乎此也？子与功深力久，必抽其关键而入乎阃奥矣。他日投簪东还，尚迂辕载酒，从子与问之。

　　洪武六年春正月既望，太子赞善大夫金华宋濂序。

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