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句容奉圣禅寺兴造碑铭


  句容县之东四十五里,有地曰白土埭。遵陆衍迤,林樾苍润,郁冈、虎耳、良常诸山,屹立乎东西,联辉分彩,神秀之所融会,而奉圣禅寺宅焉。

  案《金陵塔寺记》,初名永定,梁武帝时,有大桑门宝亮主之。帝方尊崇释乘,闻亮精通义学,命撰《涅槃经疏》,参订辨博,允契先佛甚深微妙之旨,寺因籍之增重,与诸大刹争雄。唐季兵燹纵横,寺日隳废。伪吴杨氏据有金陵,其检校仆射许褒,遵厥父司空雍之命新作之,割腴田在句容丹徒者若干亩,以饭浮屠。夫人景氏犹以为未足,复施句容田若干埤益之。宣城二比丘,曰义爽,曰廷规,行业峻洁,仆射具疏延居寺中,盖大和年间也。至宋大中祥符初,始赐今额。公于宋季,又复摧敝弗支,群僧皆风雨散去,丹徒之田亦为闾右民施茂等所夺。元至元中,住持平山坦公,不惮四千里之远,北诉于中书。移文江南总摄,且命下其符于镇江。凡历七载之久,殚三往返之勤,侵疆乃归。平山既迁化,灭庵受公继之。后虽数易其主,而未遑设施。

  至正三年癸未,笑岩禅师往补其处。当屡废之余,室如悬磬,积逋之未庚者,逾五千缗。笑岩昼夜不自宁,议鬻不毛之山以偿,杀衣缩食,孜孜以兴建为务。不四三春秋,粟盈于仓,泉溢于囊,乃剪岁荒,乃辟灵场,乃树栋梁。九年己丑,释迦宝殿成。明年庚寅,抟土塑佛菩萨,暨大弟子护法神王诸像,环以大阿罗汉,慈容穆如,九座香华,严奉如式。曾未几何,三解脱门又成。右设涅槃之居,以处有疾僧伽。左建仆射父子祠,而他施者附之。又明年辛卯,演法之堂又成,名之曰正法眼。阅三月,栖禅之室又成,名之曰清净觉海。且拓其术径,别筑小山门以为喉衿,通名曰定林山。西庑及众寮,次第而就。又四年乙未,像四天王神于三门,缭以周垣,延袤三百余堵,委蛇缦回,如云横阜截,防限遂严。又明年丙申,禅师迁住保宁,而怀楚津公、南宗定公先后而至,皆刻厉有为,益其土田。当是时,大明建都江左,而浙右犹未尽平。寺当毗陵、京口之冲,骑步之兵爨息者旁午,睹其宏敞严饬,戟手相戒不敢犯。

  洪武三年庚戌,仲纶弥公来司寺事,病东庑之未称也,撤其故腐,易以新坚,而规制于是乎大备。殿以间计者凡三,室与门如殿之数,堂如门之数而溢其二,两庑如堂之数而加以七倍。其悬钟之楼,则仍其旧焉。仲纶潜心内行,为四众之所趋仰,且念笑岩锱铢之积,以克溃于成,视炫奇钩货以病民者相去万万,苟不图之显刻金石,则后来者何自而知之,力请濂为之记。

  夫自辛卯兵变以来,江淮南北所谓名蓝望刹,多化为煨烬之区,而狐兔之迹交道,过其下者无不为之太息。奉圣禅居有如鲁灵光岿然独存,非惟金浮碧明,照映于山色水光之际,而钟鱼之互答,初不异于承平时,岂亦有数存于其间乎?虽然,人事之尽,诚足以胜天,自非主之者叠矩重规,求其持久而不坠,若此或未之见也。读予文者,尚念昔人构缔之艰,而继承于无穷哉!笑岩名善愈,族某氏,明之昌国人。说法嗣仲芳伦公、耆旧僧宗铉,笑岩同邑人。是寺之役,其功为最多。系之以铭曰:

  皇矣象教,自西徂东。丕建塔庙,牖于民衷。
  青天震雷,以耸群聋。蹶然以兴,豁尔而聪。
  句容之墟,白土之里。川媚山辉,灵和萃止。
  彼阿练若,雄焉中峙。由梁洎元,成坏凡几。

  有伟一师,飞锡而叹。不创宝所,妄邪孰闲。
  白业所感,在弹指间。靡仆不起,何阙弗完。
  涌殿峨峨,飞楼㵝㵝。像变严严,梵夹折折。
  觚梭腾翔,丹雘绚丽。兜率天宫,下移人世。

  粤自兴戎,劫火扬埃。庄严胜域,鞠为草莱。
  此独岿然,鸾軿凤回。都人聚观,一何壮哉!
  赋形两间,固囿乎数。人定胜天,如鸟建羽。
  千里奋飞,能令颠坠。式缵式承,胡宁弗顾。

  宝华楼阁,不涉有无。光明发舒,号为毗卢。
  遍覆大千,了无欠余。凡尔方袍,摄心淡泊。
  来居来游,无证无作。大史勒文,因病注药。
  尚袪昏迷,同归妙觉。


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