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张氏谱图序


  张以字为氏,出于晋之公族,有解张者,其字曰张侯,故晋国世有张氏。而谱家谓少昊第五子挥为弓正,赐姓为张,则非也。子孙蔓延,分适他国,而居清河为最盛。清河之族,布于大江之南,其迁江阴者,则不知始于何世。图谍丧漫,不可钩考,至月崖翁始入于谱。

  翁讳晖,喜聚四库书,多至充栋,人有愿购者,辄乞与之。然博闻强记,或以疑难质焉,则曰,是出于何书、何篇,从容而起,抽架上所有,拂尘而验之,无差爽者。晖生翊。

  翊生思明,通天官之学,兼以六物推人休祥,宛然目击。闾右民有不平之鸣,知思明直而无徇,尝徼而诉之。思明出片言,理诎者面颈发赤以去,不敢哗。然尤尚风义,州有过客号材大夫者,必主之,虽至单乏不恤也。市有病氓卧道周,气奄奄欲绝,思明舁至于家,召医调护之,愈乃遣。东瓯书生疫死逆旅中,逆旅氏大怖,不知所为计。思明具衣冠藏之浅土,其后竟得以丧归。三山梁先生与思明有连,及死,无为主后者,茕妻与四女,日夜相持以号。思明为治葬事,饮食其妻终身,且悉配其女于士族。君子称之曰:“古有行义之士,今惟吾张明德乎!”明德,思明字也,后为阴阳学正以终。

  思明生端,通《毛氏诗》。用吕肃公之荐入仕,四为校官,迁浙西部使者掾。丁元多故,干戈相寻,丞相康里公承制行事,遂录其军功,超授江浙行枢密院都事。

  端生宣。宣能辞章,入国朝,以考《礼》被征来南京,寻至史局与修《元史》。上亲书其名,召至殿庭,即日擢翰林国史院编修官,人以为异恩云。时予适长词林,宣数来请曰:“宣之宗族遭兵乱之馀,凋落殆尽,所仅存者,唯宣之祖若父,既宣兄弟为四人。三世自相师友,渐摩道义,不敢违圣贤之明训。迩者先祖又倾背矣,痛念世德弗昭,家牒不修,皆无以示远,爰辑为一书,虚其首简,先生傥畀矜之,冠以序文,实宣之愿也。”

  呜呼,三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,女子称姓,氏所以别贵贱,姓所以别婚姻。三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱,去古为益远矣。夫姓之与氏,亦昭然易见者,独混淆而无辨,况于迁转之无常,承传之盛衰,又焉能尽知其所自出哉?此无他,图谱之局不设,中正之簿状不存,亦已久矣,虽有智者出于其后,将何征之邪?宜乎宣之痛心疾首,而不能自已也。予窃闻之,为善者必有后。宣之家素以善行闻,其后将益蕃。历数十世,子孙继修此谱者,屡书不一,则指月崖翁为江阴之初祖,造端之功,岂非宣之所为欤?旧谱厄于兵燹,有不足恨也。或者则曰:“宇文周之时,尝命叱罗氏为张姓。今子何所据,独谓此出于晋之张乎?”曰:叱罗之张,稍盛于燕、代之间,而江南则无有也。此非予之私言也,盖亦有所受之也。


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