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东吴先生吴仪墓碣铭


  故东吴先生吴公墓碣铭

  惟吴氏初自延陵而分,图谱之局废,不能详其爵里世次。五季末,有讳嗣者,自广信迁抚之金溪。其诸孙宋含光尉邦基生郇,从象山陆文安公传道德性命之学。郇生福州教授行世,行世生太学进士益,益生乡贡进士饶、漕贡进士可、景定甲子进士名扬,兄弟并以文鸣。可生泰连,泰连生俨仪。仪字明善,世称为东吴先生,自幼以缵承家学为事,鸡初号辄起,秉火挟册而读之。时建昌江公存礼、谢公升孙皆前进士,先生负笈从之游。继登乡先达虞文靖公集之门,于是博极群书,其学绝出于四方。

  先是,元至正甲申,先生伯兄俨与其子裕,同举进士。裕连三荐,始擢辛卯进士第,名在第二,冠南士之首。及至丙申,先生暨再从弟立、盛,又荐于乡。立,饶之孙;盛,名扬之孙也。乡人荣之,指先生之居相语曰:“是家在前朝,以明经词赋知名者先后相望,今复如斯,书诗之泽,厥有衍哉。”会海内兵起,先生遂无意北上,下帷讲授,遐迩学徒争奔走其门。先生随其资器,孳孳训迪,必使优柔厌饫而后已。凡所敷绎,皆五经奥义,不拘泥于笺记,而大旨自畅。

  晚尤竱心于《春秋》,且谓圣人之经一,而诸家异传,大道榛塞,职此之由。乃著三书,曰《裨传》,曰《类编》,曰《五论辨》,辞义严密,多先儒所未言。尝抚卷叹曰:“此书吾积学之所致,后世有杨子云,其将好之矣。”然于文辞尤丰赡有力,下笔之顷,思如涌泉,开阖抑扬,不愆矩度。论者谓如晴峦出云,气势突兀,不假雕琢,天然成章。先生则曰:“作文不原于圣经,不关于世教,虽工无益也。”先生涵养既深,造诣益殊,其于律己之功,庄悫而端严,隆寒极暑,必正衣冠而坐。家人闻其謦咳,辄肃容而立,不敢妄动。天性笃于孝友,事二亲唯恐违其意。季弟伟蚤夭,其室周氏方少,子衷仅五岁,先生经营其家,抚衷至成人,周氏得以遂其节。先生为人刚直自将,巽懦者不侮,强御者不畏。或以非理来挠,必峻言折之,其人悻悻见于色,弗少顾;稍知感悔,即遇之如初,有寸善,播扬唯恐不闻。壬辰之夏,县毁于寇,所在恶少年持白梃相梴为乱。先生椎牛酾酒,集里中耄倪,谕以祸福,皆稽首听命。他乡为乱者皆罹草禽狝之惨,或无孑遗,独先生之乡获免。及入国朝,抚州守侯君元善闻先生名,欲聘起之。先生以病力辞。洪武庚戌,江西乡闱试多士,府判官王黻梦州城中迎状元,既而先生之子伯宗实在首选。明年辛亥,对策大廷,复以第一人赐进士及第。召见奉天殿,授承直郎、礼部员外郎。或者以梦之前征为先生世科之符,而先生已殁,不及见矣。

  先生之殁在辛亥二月二十八日,上距所生大德丁未之岁,得年六十有五。配何氏,生丈夫子三人,长即伯宗,初名祏,今以字行,次礿,次祁,皆以经术教授州里。女三人,曾雅、周礼、黄显,其婿也。孙男一人,某。女三人,尚幼。初,伯宗会试南宫,予尝奉敕与考试事,伯宗因来谒,以先生文集序为请,予未暇为而先生讣音至矣。伯宗乃泣拜求撰墓文将还,以其年某月日葬里之球场山,且勒文悬繂之碑。

  予闻世之右族,重圭叠组者有之矣,索其家学相仍,数世而弗坠,十百之中或一二见焉。况夫科名,尤造物者之所靳哉?今先生之门,何其奕叶联辉,至于如是也!此无它,山厚则木繁,海深则川聚,其亦理势之必然耶。自时厥后,继继绳绳,予知未有艾也。虽然,先生之学则又在乎科目之外,经不可不穷也,德不可不修也,业不可不广也,欲法先生者,法此足矣。是宜铭。铭曰:

  吴氏之裔何蝉联兮,科名接武代多贤兮。
  先生承之志益骞兮,嚅哜道腴涉幽玄兮。
  衮斧法严圣有经兮,传者角立分户庭兮。
  我赜至隐发精明兮,剔抉浮翳朗日星兮。

  穷经致用时则屯兮,薜衣椒冠甘隐沦兮。
  振扬教铎鬯乃文兮,牖其天衷德润身兮。
  世降俗偷病逾深兮,方倚俞卢起痼沉兮。
  秘其正阳平群阴兮,儒行之卓罔弗钦兮。

  一鉴之亡我心伤兮,其人虽逝名则良兮。
  有宁一宫气郁藏兮,焯德著美荐以石章兮。


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