龙马赞|宋濂

龙马赞

　　西南夷自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良。或云，罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑，在两山之中，泓坑渊深，开阖灵气，而蛟龙实藏其下。当春日始和，物情酣鬯，夷人立柳坑畔，择牝马之贞者系之。已而云雾晦冥，咫尺不能辨色，类有物蜿蜒，上与马接，盖龙云。逮天色开霁，视马傍之沙有龙迹者，则与龙遇。谨其刍枿而节宣之，暨产，必获龙驹焉。

　　粤若洪武四年六月壬寅，夏国主明升以全蜀降，献良马凡十。而其一色正白，乃得之于坑者。身长十有一尺，首高九尺，足之高比首而杀其二尺。有肉隐起项下，约厚五分、广三寸馀，贯膺络腹，至尾闾而止。精彩明晃，振鬛一鸣，万马为之辟易。鞯勒不可近，近辄作人立而孔。上谓天既生此英物，必有神以司之。亲撰祝策，诏有司以牲牢祀于马祖。然后敕牧副使臣高敬，囊沙四百斤压之。人跨囊上，使其游行苑中。久之，性渐柔驯。适八月癸巳，上将行夕月之礼于清凉山坛上。于是乘之而出，如蹑云而驰，一尘弗惊。皇情悦豫，赐其名为“飞越峰”。复命御用监直长臣马晋臣，绘其真形藏焉。

　　臣濂稽诸载籍，汉之元鼎中，有神马出渥洼水中。马之生于水者尚矣，养龙之说，虽相传于夷人，要当可征不诬也。肆惟皇上以大德而位大宝，日之所出，日之所没，无不梯山航海，献贽奉琛。迩者独角之犀来自九真，食火之鸡贡于三佛齐之境，其他佹形僪状，藉藉纷纷，且不一而足，而况兹水产之龙马乎！《周书》有云：“不宝远物，则远人格。所宝惟贤，则迩人安。”皇上宵衣旰食，日怀保于小民，岩穴之士，搜罗殆尽，将图治安如黄虞时。其遐荒殊裔，珍毓奇产，未尝有心求之。所以荣光休气，洋溢中国，仁声义闻，充洽八表，而龙媒之异，自致于天闲十二之中。揆之于《书》，前圣后圣，盖同一轨辙也。其视贰师之遣，黩武穷兵以索诸大宛者，果为何如哉？臣濂以文字为职业，际兹盛美，不敢默而无言，谨述赞辞，以贻诸后世。赞曰：

　　天驷荧，蛟龙升，灵泓澄，神马生。
　　祥飙瑞霭昼杳冥，天一翕聚通精灵。
　　龙胡盈，凫臆轻，竹披耳，镜悬睛。
　　花雪卷毛光照夜，汗沟有血霞流棨。
　　振鬛鸣，万马惊，闪流电，逐飞星。
　　九霄仿佛从龙行，但闻潇潇风雨声。
　　三川平，八极宁，真龙媒，献龙廷。
　　出入天门驾龙軿，太霞五彩满瑶京。
　　皇风清，皇道贞，皇威明。
　　茫茫堪舆内，孰敢不来庭？
　　陋彼汉将军，空围贰师城。
　　乃知天子在树德，不必连年徒用兵。

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