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溟涬生赞


  溟涬生者,于江廖应淮海学也。抱负奇气,好研摩运世推移及方技诸家学。年三十,游杭,上疏言丁大全误国状。大全怒,中以法,配汉阳军。生荷校行歌出都门,道傍观者,啧啧壮之。抵汉江滨,遇蜀道士杜可大。揖曰:“子非廖应淮耶?”生愕然曰:“道士何自知之?”可大曰:“宇宙,太虚一尘尔。人生其间,为尘几何?是茫茫者尚了然心目间,矧吾子耶?然自邵尧夫以先天学授王豫天悦,天悦死,无所授,同葬玉枕中。未百年而吴曦叛,盗发其冢,得《皇极经世体要》一篇,内、外《观象》数十篇,余贿盗得之。今馀五十年,数当授子,吾俟子亦久矣。”乃言于上官,脱其籍,尽教以冢中书。其算繇、声音、起生、神鉴、颖利,可大指画未到者,生已先意逆悟,可大自以为不及。

  学既成,去隐宣、歙间。遇余安裕戈阳,将教之。安裕劝生业《中庸》,生瞠目厉声曰:“俗儒!几辱吾康节于地下矣。”复去之杭,客贺外史家。昼市大衍数,夜沽酒痛饮。饮即吐,吐复饮,不醉如泥弗休。醉中尝大叫曰:“天非宋天,地非宋地,奈何奈何!”语闻贾似道,遣客叩之。生曰:“毋多言,浙水西北发白时,是其祥也。”似道未解,复召至,屏人与语。生曰:“明公宜自爱,不久宋鼎移矣。”似道恶其言,掩耳走。生亦径出。过曾渊子家,索酒轰饮。酒酣,作婴儿啼曰:“大厦将焚,燕犹呢喃未已耶!”复赋歌以见意。都人士闻之,竞指以为怪民,不与接。独太学生熊晞望犹时造其庐。生私执熊手谓曰:“吾端居曾楼,闻空中戎马百万来,人鬼作哭泣声。壬申襄樊陷,甲戌宫车宴驾,乙亥长江飞渡,似道亦殛死临漳,丙子三宫播迁,诸王大臣皆南北乱走。嘘吸事耳,子不去欲何为?”

  居亡何,宋事日非,沿江州郡,望风奔溃。生大恸曰:“杀气又入闽、广中,吾不知死所矣!”遂遁去。其言无一不验。后四年,病死处州学中,年五十二。无子,唯一义女从之。生宗尧夫先天之学,颇自谓知《易》。每见诸《易》师传疏,不问浅深,辄讪驳以为乐。及论后天,则尊羲画为经,彖爻系辞为传,黜《文言》《彖象》二传为九师之言。且谓《说卦》非圣笔不能作,上下《系》乃门人所述,《序卦》直汉儒记尔。盖生聪明绝人,未闻道而骤语数,故其论经多失中。然性使酒难近,又好讦人阴私,人面颈发赤不顾,罕有从其学者,唯国子簿吴浚、进士彭复乐师之。浚不卒业,复屡受唾斥不怨。生将遁时,召复至,口发例,手布筹,虽平昔所靳若终身不示人者,一举授复。复后又授鄱阳傅立云。

  或曰:生濒死,语女曰:“吾死后一月,中朝命山姓鸟名使者,来征吾及傅立。立当过予门,汝可出藏书示之,立当以此致大官。”后皆如其言,所谓“山姓鸟名”,崔鹏飞也。生所著书,有《玄玄集》《历髓》《星野指南》《象喻统会》《声谱》《画前妙用》数十万言,今犹间传于世。赞曰:

  龙图成章,有文从衡。以浚以明,以泄其藏,以奠乎玄黄。
  昔我素王,韦编三绝。坠绪微茫,谁其我缀?
  我参我腴,九师襄之。我苞我晶,百氏攘之。
  如河之浑,如曀而昏,如治丝以棼。
  天未降割,一发攸存。维洛有士,居于百原。
  超神冲漠,凝于画先。数往知来,小大斯甄。
  莫峻匪厓,我陟其颠。莫深匪渊,我瀹其泉。
  简材以畀,非隐弗传。有冥者冢,卒昭以宣。
  或得其角,载神于言。炎炎宋箓,维其讫矣。
  长星蚀柳,色之赤矣。眚祥见征,士发白矣。
  朋昏以世,莫之戚矣。鱼在在鬵,尚其息矣。
  维生之知,中如沸羹。彼惛弗知,覆谓我狂。
  我狂如何,我忧孔多。我山我河,我用弗磨,俾沦胥以讹。
  我酒既嘉,我瑟又和,我宁不啸歌?
  北风其凉,旗央央,我车庞庞。荡荡江流,杭之如陆。
  有腥其秽,流血沃沃。海氛方殷,其何能目?
  人有恒言,风雨漂摇,夏宇障之。
  涉于大川,烝徒楫之。楫副宇挠,孑孑焉依?
  国武斯坠,不知攸戒。日陨弗升,虽昼作夜。
  鸮舞于林,鬼瞰于舍。孰投是艰,曾莫之艾。
  乃浚乃惊,乃瞻乃行,乃遁死于冥。卷生之为胡?
  乃神以著。征之古圣,匪程伊度。何以言之,卒沦于数。
  一曲之淹,不通其故。《易》道既泯,数亦不类。
  激赞于生,发我长喟:月出皎兮,在天之心。
  在天之心,何古何今!

  余自幼即见长老谈溟涬生事,近见李淦性学及戚光子实所造文,又知生为详。以生之精艺如此,而修《宋史》者不列之方技传中,殊可憾也。故予湣之,特序之。又伤《易》道之微,激而赞之。惜乎予文芜陋,不能永生也,然予情亦至矣。濂志。


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