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绛州鼓堆泉记


  鼓堆在州治所西北二十五里,樊绍述守居记作古,州之图志作鼓。鼓者,人马践之,逢逢如鼓状。盖水原充满石下而云然。绍述之文,其必有据,然今以耳目验之,则图志亦未可全废也。堆之西山白马首,其东长陵纚属,相传以为晋之九原。其北水出泽堂,别名清泉堆,周围四里,高三丈,穹隆而圆,状如覆釜。水原数十环之,觱沸杂发,汇于南,溶为深渊,中多鱼鳖蟹蟺。水极清洁,可鉴毛发,盛寒不冰,大旱不耗,霪雨不溢。其南酾为三渠,一载高地,入州城,周吏民园沼之用。二散布田间,灌溉万余顷,所余皆归于汾。田之所生禾麻稌穱,肥茂芗甘,异佗水所灌溉。堆上有神祠,盖以水阴类也,故其神为妇人之像,而祠中石刻乃妄以为尧后及舜之二妃。噫!是水也,有清明之性,温厚之德,常一之操,润泽之功,虽古圣贤无以加。其庙食于民也,固宜,何必假于尧后舜妃,然后可祀也。嘉祐元年九月壬寅,通判并州事司马光以事至绛州,从州之诸官尚书比部员外郎薛长孺元卿、国子监博士刘常守道、尹仲舒汉臣、判官陈太初寓之,同游祠下,爱其气象之美,登临之乐,而又功德及人若此其盛。愍流俗之讹,不可以莫之正也。于是题云。


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