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卷五 |
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紹聖初,哲宗親政,用李清臣爲中書侍郎,丞相純仁與清臣論事不合,公求去,帝不許,公堅辭,帝不得已,除觀文殿大學士、知穎昌府。召章惇爲相,未至,清臣獨當中書,益覬幸相位,復行免役、青苗法,除諸路常平使者。惇至,不能容,以事中之,清臣出知北京。建中靖國初,上皇卽位,用韓忠彥爲相,清臣爲門下侍郎。忠彥與清臣有連,故忠彥惟清臣言是聽。清臣復用事,右丞純禮,忠彥所薦,清臣罷之;劉安世、呂希純,皆忠彥所重,清臣不使入朝,外除安世帥定武,希純帥高陽;張舜民,忠彥薦爲諫議大夫,清臣出之,帥眞定。其所出與外除及不使入朝者,皆賢士,清臣素所憚,不可得而用者,忠彥懦甚,不能爲之主。曾布爲右相,致虛諫疏:「河北三帥連衡,恐非社稷之福。」劉安世、呂希純、張舜民同日報罷,清臣亦爲布所陷,出知北京。伯溫嘗論紹聖、建中靖國之初,朝廷邪正治亂未定之際,皆爲一李清臣以私意幸相位壞之。邪說既勝,眾小人並進,清臣自亦不能立於朝矣。使清臣在紹聖初,同丞相;在建中靖國初,同右丞、劉安世、呂希純、張舜民,以公議正論,共濟國事,則朝廷無後日之禍,而清臣亦得相位矣。此忠臣義士惜一時治亂之機,爲之流涕者也。 元符末,上皇卽位,皇太垂簾同聽政。有旨復哲宗元祐皇孟氏位號,自瑤華宮入居禁中。時有論其不可者曰:「上於元祐,叔嫂也。叔無復嫂之理。」程伊川先生謂伯溫曰:「元祐皇之言固也,論者之言亦未爲無理。」伯溫曰:「不然,《禮》曰:『子甚宜其妻,父母不說,出;子不宜其妻,父母曰是善事我,子行夫婦之禮焉。』皇太於哲宗,母也;於元祐,姑也。母之命、姑之命,何爲不可?非上以叔復嫂也。」伊川喜曰:「子之言,得之矣!」相繼姦臣曹布、蔡京用事,朋黨之禍再作,元祐竟出居舊宮者二十年。靖康初,大金陷京師,逼上皇、淵聖帝北狩,宗族盡徙,獨元祐以在道宮不預。虜退,羣臣請入禁中,垂簾聽政,以安反側。至上卽位於宋,幸維揚,虜再犯,幸餘杭,於艱難中輔成上聖德爲多。崩,上哀悼甚,不能視朝者累日,下詔服齊衰,謚曰昭慈聖獻。嗚呼!逮事宣仁、聖烈太,其賢有自矣,至於廢興,則天也。 熙寧初,韓魏公罷政,富公再相,神宗首問邊事,公曰:「陛下卽位之初,當布德行惠,願二十年不言『用兵』二字。」蓋是時王荊公已有寵,勸帝用兵以威四夷。初是用王韶取熙河,以斷西夏右臂;又欲取靈武,以斷大遼右臂;又結高麗,欲圖大遼;又用章惇爲察訪使,以取湖北夔峽之蠻;又用劉彜知桂州、沈起爲廣西路安撫使,以窺交趾,二人不密,造戰艦於富良江上,交趾偵知,先浮海載兵陷廉州,又破邕州,殺守臣蘇緘,屠其城,掠生口而去;又用郭逵、趙卨宣撫廣南,使直搗交趾,逵老將,與卨議論不同,爲交趾扼富良江,兵不得進,瘴死者十餘萬人。元豐四年,五路大進兵,取靈武。夏人決黃河水櫃以灌吾壘,兵將凍溺餓饑,不戰而死者數十萬人;又用呂惠卿所薦徐禧,築永樂城,夏人以大兵破之,自禧而下,死者十餘萬人,報夜至,帝早朝當宁慟哭,宰執不敢仰視,帝歎息曰:「永樂之舉,無一人言其不可者。」右丞蒲宗孟進曰:「臣嘗言之。」帝正色曰:「卿何嘗有言?在內惟呂公著,在外惟趙卨,曾言用兵不是好事。」既又謂宰執曰:「自今更不用兵,與卿等共享太平。」然帝從此鬱鬱不樂,以至大漸。嗚呼!痛哉!故元祐初,宰執輔母幼主,不復言兵。西夏求故地,舉鄜延、環慶非吾要害城塞數處與之。遊師雄、誼生禽鬼章,亦薄其賞,蓋用心遠矣哉!紹聖、元符間,章惇用事,謫棄地帥臣,興兵取故地,築新塞,又取河北湟鄯等州,關中大困。因哲宗升遐,建中靖國之初,諫議大夫張舜民,邠人,熟知靈武之敗、永樂之禍,神宗致疾之由,在經筵爲上皇言之,上皇爲之感動,故章惇罷相,棄湟鄯等州之地。崇寧初,蔡京用事,以紹述之,劫持上皇,興兵復取湟鄯故地,責樞密使安公燾並棄地帥,熙河、涇原、環慶、鄜延各進築,瀘戎、綿州亦開邊。內臣童貫爲宣撫使,每歲用兵不休。熙河帥劉法,官至檢校少保,與全軍俱陷,童貫更以捷聞,上皇受賀。政和以來,天下公私匱竭,民不聊生。蔡京經營北虜不就,去位。王黼作相,欲功高於京,遂結女眞以伐大遼。燕冀遺民,虜殺殆盡,復用金帛從女眞買空城,以爲吊伐之功。又陰約舊大遼臣張覺,圖營、平、灤州等,事泄,女眞以招納叛亡爲名,由河東來者,陷忻、代,越太原,陷隆德,以至澤州之高平;由河北來者,直抵京城。上皇禪位,幸丹陽。淵聖割三鎭以爲城下之盟。女眞退,復詔三鎭堅守。又因女眞之使,以黃絹詔書結其所用大遼舊臣余睹者,使歸,反以所得詔書紿其主,詔有共滅大金之言,女眞怒,再起兵,破京師,劫遷二帝,虜宗族大臣,取重器、圖書以去。上卽位於宋,遷淮揚,虜逼,上渡江甚危,兵民溺水死驅執者不可勝數。今乘輿播越,中原之地盡失,天下之人死於兵者十之八九。悲夫!一王安石勸人主用兵,章惇、蔡京、王黼祖其說,禍至於此。因具載之,以爲世戒。 元符末,哲宗升遐,上皇卽位,欽聖皇太垂簾同聽政,召忠宣公於永州,虛宰席以待。忠宣病,不能朝,乃拜韓忠彥爲左僕射;安燾有時望,方服母喪,乃拜曾布爲右僕射。次年,改建中靖國,欽聖太上仙,布爲山陵使,布與內臣劉瑗交通,多知禁中事,就陵下密諭中丞趙挺之,建議紹述,以迎合上意。布還朝,與忠彥勢相敵,漸逐忠彥薦引之士,右丞公純禮,爲人沈默剛正,數以言忤上,布憚之,謂駙馬都尉王詵曰:「上欲除君樞密都承旨,右丞不以爲然,遂罷。」葢詵嘗以劄子求此官於上,上稟皇太,曰:「王詵浮薄,果使爲之,則壞樞密院。駙馬都尉王師約在先朝爲此官稱職,可命之。」上從王詵所納劄子,批除王師約樞密都承旨,皇太之意也。布妄言出於右丞,以激怒詵,詵信而恨之。後詵因館伴大遼使、妄稱右丞押宴,席間語犯御名,辱國。右丞不復辯,以端明殿學士,出知穎昌府,自此忠彥之客相繼被逐矣。布專意紹述,盡復紹聖、元符之政,忠彥懦而無智,既怨布,乃曰:「布之自爲計者,紹述耳。吾當用能紹述者勝之。」遂召蔡京。京之用,自韓忠彥始。忠彥竟不能安其位,罷去。布獨相,臺諫官陳瓘、龔夬輩,多賢者,皆布所用,亦不合去。蔡京拜右丞,至作相,蔡卞知樞密院。京既用事,曾布罷相。京師起大獄,治布贓狀,貶布白州司戶參軍,廉州安置,布之諸子及門下士皆重責,蔡京爲之也。韓忠彥亦安置於河北近郡,尋聽自便,京陰報其薦引之功。大觀末,上頗厭京,因星變出之,又以飾臨平之山、決興化之水等事,謂其有不利社稷之心,貶太子少傅,居蘇州。上用張商英爲右相,商英無術寡謀,藐視同列,間言並興,上不樂,罷之。京密結內臣童貫,因貫使大遼歸,詐言虜主問蔡京何在,上信之,再召京,時何執中已爲左相,乃拜京太師,謂之公相,總三省事。童貫既引京,自欲為樞密使,京止以爲太尉、節度使、陜西宣撫使,貫大失望,始怨京矣。京以太師致仕,上命鄭居中爲相,居中丁母憂,相乃命余深,皆鄙夫小人,無足言。又相王黼,黼年少兇愎,欲其功高蔡京,乃獨任結大金、滅大遼、取燕雲事,置經撫房,樞密院皆不預,下族誅之令,禁言北事者。黼後以太傅致仕,猶領應奉司以固上寵。白時中、李邦彥並左右相,儇薄庸懦無所立,蔡京以盲廢復出,領三省事,用其子絛爲謀主,絛與其兄相仇,絛敗,京復致仕。宣和七年十一月,上郊天罷,方恭謝景靈宮,聞金人舉兵犯京師,上下詔稱上皇,禪位於淵聖皇帝,改元靖康。李邦彥主和議,遣李鄴、李梲、鄭望之使虜,割三鎭,爲城下之盟。虜退,李邦彥罷,復不許三鎭。次年冬,虜破京師,二帝北狩,今上卽位於宋,幸維揚,渡江,幸餘杭。嗚呼!曾布、蔡京、王黼之罪,上通於天也,具載之以爲世戒。 |
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