权德舆贞元二十一年礼部策问五道

贞元二十一年礼部策问五道

　　§第一问

　　问：古之善为政者，在得人而已，在求理而已。周以功德诏爵禄，秦以农战居职员，汉武帝诏察茂异可以为将相者。夫功与德，非常才所及也；农与战，非筮仕所宜也；安危注意之重，非设科可俟也。是三者固有利病，幸错综言之。又三适之宜，九品之法，或计户以贡士，或限年以入官，事有可行，法有可采，制度当否，悉期指明。

　　§第二问

　　问：夏殷周之政，忠敬文之道，承弊以救，始终循环。而上自五帝，不言三统，岂备有其政，或史失其传。嬴刘而下，教化所尚，历代相变，其事如何？岂风俗渐靡，不登于古，复救之之道，有所未至耶？国家化光三代，首冠百王，固以忠厚，胜兹文弊。前代损益，伫闻讨论，遽数之中，所希体要也。

　　§第三问

　　问：古者士足以理官业，工足以备器用，商足以通货贿，而农者居多，所以务三时之功，有九年之蓄，用阜其业，实藏于人。乃有惰游相因，颇复去本。今皇帝励精至化，在宥万方，德音圣泽，际天接地。凡宏于理道者，无不至也；裕于齐人者，无不被也。而又询吏禄公田之制，稽财征榷管之宜，使群有司质政损益，庶官匹士，皆得上言。众君子躬先师之儒，生盛圣之代，伫兹嘉话，当荐所闻。

　　§第四问

　　问：昔伊尹耕莘，傅说胥靡，竟昌殷道，以阜王业。春秋时，观丁父、彭仲爽，申、鄀之俘也，克州、蓼，封陈蔡，楚邦赖之。汉廷韩安国徒中拜二千石，张释之以赀为郎，并称名臣，焯叙前代。然则俘徒作役，或财用自发，前代取之，而得人如是。魏晋已降，流品渐分，筮仕之初，率先文学，或荐贤推择，皆秀发州闾，而致理之风，颇未反古。岂朴散浸久，或求之太精，斯何故也？尝有所懵。今四门大辟，百度惟贞，执事者固欲上副聪明，悉搜才实，幸酌古道，指陈所宜。

　　§第五问

　　问：言，身之文也。又曰：“灼于中必文于外。”司马相如、扬雄，籍甚汉庭，其文盛矣。或奏琴心而涤器，或赞符命以投阁，其于溺情败节，又奚事于文章耶？至若孔融、祢衡，夸傲于代，祸不旋踵，何可胜言。两汉亦有质材敦厚之科，廉清孝顺之举，皆本于行而遗其文，复何如哉？为辩其说。

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