权德舆奉送崔二十三丈谕德承恩致仕东归旧山序

奉送崔二十三丈谕德承恩致仕东归旧山序

　　大《易》之言君子也，有出处语默之异。或有猷有为以宣事功，或不劳不忮，以顺天理。则陈力于岩廊之上，洁身于岩石之下，皆其所也。至于振风声以助时化，无乃处者裕乎？丈人燕居积四十年，而天爵、人爵合发，至京师周月，而解巾致政之诏再下，岂徒然哉！

　　初，躬耕于延州三茅山之趾，安仁食力，声利不入。心灵旷而体胖，道义富而家肥。闺门淑行，流于乡党，泊然与白云鸥鸟同其无事。去年春，鹤书下江南，守臣多方以起之。至止之日，褐衣诏见，未受命而被以章绂，既受命而侍于宫朝。循性蹈道，不迁于物，抗章乞身，词直而明。凡五上而后得请之诏下。宠秩优礼，周行耸视。上以为“天下之本至重，必资贤人以奉三善”，故命职命官，皆在于是。及不得已而赐告也，犹以审谕道德处之。不然者，岂无他丰禄耶？盖尊元良以贞万国，圣人之心也。

　　嚱夫！士能自审出处之宜而不惑者，鲜矣。或囿于利欲，四顾满志；或没于党类，不能自还。向非疆志峻节，皦然清厉，大圭不琢，独鹤无侣，难乎哉！追思曩岁，一践岩径，盖三十年矣。徐话旧故，有悲有欢，唯冥冥翰飞，不可及已。轻装喜气，心与道胜，软轮徐驱，故山有辉。想夫草堂环合，乔松千余本，交柯翳景，吟泫风露，幅巾长谣，偃放其间。一气不耗，四支交畅，清时外臣，其乐如何？非仁圣不能全不夺之操，非坚明不能果独往之志。惇史古风，复行于今。群公惜别，飞盖拥道，如汉廷祖二疏故事，而类之以歌诗。德舆泝其心源也熟，故斯言不怍。

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