权德舆张建封集序

张建封集序

　　唐故徐泗濠节度观察处置等使、通议大夫、检校尚书左仆射、使持节徐州诸军事、兼徐州刺史、御史大夫、赐紫金鱼袋、上柱国、南阳郡开国公、赠司徒张公集序

　　昔有虞以濬哲文明理天下，故有“谐八音，陈九德，赓载康哉”之臣。周宣王修文武之业，以开中兴，故有歌烝人，赋韩奕、清风大雅之什。春秋之际，诸候列卿大夫感物造端，能赋可以图事，称诗可以谕志。然则元侯宗工，作为文章，本于王化，系于风俗，亦其志气之所发也。

　　司徒讳建封，南阳人。简廉疏达，信厚诚直。秉心可大，以礼义为于橹；非道不处，视圭组犹稊稗。以褐冠博带游于京师，当时贤士公名卿盛服先生之伦，皆迎门缔交，就义若渴。赞师律于盟津大卤之府，由察视主柱下方书。朝廷以州部要害，选难符守，历巴陵，陟寿春，婪婪反虑壤地相接，众寡悬绝，物情不支，斩其使者以徇，传首于行在所。屏翰淮海，我为金汤，选耎观望者革心服义，而东夏安矣。加地进律，察廉三郡，授銊贞师，莅于徐方，就加六职端右之任，追命三公论道之袟，其始终艰贞光大也如是。

　　昔左丘明载单襄公之言曰：“忠，文之实也；智，文之舆也；人，文之爱也；义，文之制也。”则司徒向时之大，徇忠明智，戴仁抱义，皆推本乎斯文，然后足言足志，践履章灼。故其辩古人心源，定是非于群疑之下，则《韩君别录》；痛诋时病，以发舒愤懑，则投元、杜诸宰相书。其余赞勋、代表丘陇，铭器叙事，放言诣理，皆与作者方驾。而歌诗特优，有仲宣之气质，越石之清拔，如云涛溟涨，浩漾无际，而天琛夜光，往往在焉。

　　其入觐也，献《朝天行》一篇，因喜气以摅肝膈，览其词者，见公之心焉。其还镇也，德宗皇帝纡天文以送别，湛恩异伦，辉动中朝。至于内庭锡宴，君唱臣和，皆酌“六义”之英，而为一时之盛。夫文之病也，或牵拘而不能骋，或奔放而不自还。公则财成心匠，挥斤细故。英华感概，卓尔其闳大；析理研几，泊然其精微。全才逸气，与勋力相直，尽在是矣。

　　公之理也，徐人宜之。故尚书克家纂业，用嗣厥服，犹鲍氏之居司隶，郑人之赋缁衣。大君推恩善善，春秋之义也。永怀先志，乃集遗文，以德舆尝承司徒之欢，表列编次，凡二百三十篇，承诏作序，是用拜君命之辱，而不敢让云。

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