权德舆吴筠集序

吴筠集序

　　唐故中岳宗元先生吴尊师集序

　　道之于物，无不由也，无不贯也，而况本于元览，发为至言。言而藴道，犹三辰之丽天，百嘉之丽地，平夷章大，恬淡温粹，飘飘然轶八纮而泝三古，与造物者为徒。其不至者，遣言则华，涉理则泥，虽辩丽可嘉，采真之士不与也。宗元先生吴君，其知言者欤！

　　先生讳筠，字贞节，华阴人。生十五年，笃志于道，与同术者隐于南阳倚帝山。闳览古先，遐蹈物表，芝耕云卧，声利不入。

　　天宝初，玄纁鹤书征至京师，用希夷启沃，吻合元圣，请度为道士，宅于嵩邱，乃就冯尊师齐整受正一之法。初，梁贞白陶君以此道授升元王君，自玉君至先生，凡五代矣，皆以阴功救物，为王者师。十五年，召入大同殿，寻又诏居翰林。玄宗在宥天下，顺风祈向，乃献《元纲》三篇，优诏嘉纳。志在遐举，累章乞还，以禽鱼自况，薮泽为乐。得请未几，盗泉污于三川。羽衣虚舟，泛然东下。栖匡庐，登会稽，浮淛河，息天柱，隐机埋照，顺吾灵龟。

　　有时放言以畅天理，且以园公歌咏于紫芝，宏景怡悦于白云，故属词之中，尤工比兴。观其自古王化诗与《大雅吟》《步虚词》《游仙杂感》之作，或遐想理古，以哀世道，或磅礡万象，用冥环枢。稽性命之纪，达人事之变，大率以啬神挫锐为本。至于奇采逸响，琅琅然若戛云璈而凌倒景，昆阆松乔，森然在目。近古游方外而言六义者，先生实主盟焉。

　　至若总论谷神之妙，则有元纲篇；哀蓬心蒿目之远于道也，则有神仙可学论；疏瀹澡雪，使无落吾事，则有洗心赋、岩栖赋；修胷中之诚而休乎天均，则有心目论、契形神颂。其他抗章寓书，赞美序别，非道不言，言而可行，泊然以微妙，卓尔而昭旷，合为四百五十篇，博大真人之言，尽在是矣。

　　大历十三岁，岁直鹑首，止于宣城道观，焚香返真于虚室之中。门弟子有邵冀元音率吁其徒，宁神于天柱西麓，从其命也。冀元偏得先生之道，如槁木止水，刳心遗形。太原王颜尝悦先生之风，自先生化去二十五岁，颜为御史中丞，类斯遗文为三十编，拜章上献，藏在秘府。厥后冀元得其本以授予，请刋其径庭，庶傅永乆。其有逍遥卓诡之论，犹不列于此编。至若挺神奇，祛物怪，告炼蜕之地，合肸蠁之符，皆备于刻金石者之说。今徒采获斯文，以序崖略，且俾后学知道者必知言云。

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