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二八


  童子问曰:“《革》去故而《鼎》取新,何谓也?”

  曰:“非圣人之言也,何足问!《革》曰去故,不待言而可知。《鼎》曰取新,《易》无其辞,汝何从而得之?夫以新易旧,故谓之革。若以商革夏,以周革商,故其《象》曰‘汤、武革命’者是也。然则以新革故一事尔,分于二卦者,其谁乎?”

  童子又曰:“然则《鼎》之义何谓也?”

  曰:“圣人言之矣:‘以木巽火,亨饪也。’”

  童子问曰:“《震》之辞曰‘震惊百里,不丧匕鬯’者,何谓也?”

  曰《震》者,雷也。惊乎百里,震之大者也。处大震之时,众皆震惊,而独能不失其守、不丧其器者,可以任大事矣。故其《彖》曰‘震惊百里,惊远而惧迩也’。‘不丧匕鬯,出可以守宗庙社稷,为祭主’者,谓可任以大事也。”

  童子曰:“郭公夏五,圣人所以传疑。《彖》之阙文奈何?”

  曰:“圣人疑则传疑也。若《震》之《彖》,其辞虽阙,其义则在,又何疑焉?”


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