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辞宣徽使第六札子


  臣今月十五日,准枢密院递到诏书一道,伏蒙圣恩,以臣辞免宣徽南院使、判太原府事、充河东四路经略安抚使恩命,乞差知蔡州一次,所乞宜不允者。圣训丁宁,已烦再谕;臣诚迫切,难避严诛。臣窃以朝廷之用人,臣子之事上,盖常察其进退不违于理,则可以知其大节之所守。而予之爵禄,将以为宠,则必使不犯清议之所非。授受之间,可谓两难矣。故高秩厚禄,人臣所愿,必也处之无愧,然后得以为荣。或其义有不安,所以容其自免。今陛下宠臣者至矣,任臣者优矣。而臣不幸心怀自愧,义有难安,敢更竭此恳诚,必期哀许。伏念臣妄以迂儒,遭逢三圣,宠逾其分,器小易盈。爰自中年,早苦多病。臣因窃思前世为人臣者,不待伏于床第,然后称疾,不必废其支体,然后辞官,但其心志已衰,筋力难强,则义当知止,不可贪荣尔。此臣所以不待年及,累乞退休。而睿圣慈仁,不忍遽弃,六赐诏谕,备极恩怜。而臣上体圣眷之优殊,不敢自决而引去。然止当跧伏闲处,偷安窃禄,譬诸已乏之马牛,俾尽余生于刍豢而已。此乃粗为合理,其如事则不然。盖臣前岁以老告,便超兵部尚书;今春以疾辞,又转宣徽南院使。辞淮南一州,则领淄、青九州;免京东一路,则总并、代四路。是每求退则得进,每辞少则获多。使其一出偶然,人情犹或少恕,若其每举必尔,则公议岂复可容?虽幸人之未言,顾臣何以自处?此臣所谓心怀自愧,义有难安者也。使臣筋力犹强,尚合恳辞恩宠。况臣疾病,积有岁年,已具奏陈,累干听览。臣亦窃闻议者以臣脚膝未至著床枕,眼目犹可分人物,便谓尚堪驱策,致此误蒙选任。殊不知臣心志已衰,精神并耗,虽未伏枕,实一行尸。再念臣本出书生,老于文字,赋才非敏,以学自愚。故历官以来,多触罪辜,屡罹忧患,盖以不通时务,不习人情。加以晚年,继之衰疾,识虑昏毛,举事乖违。大抵时多喜于新奇,则苟独思守拙;众方兴于功利,则苟欲循常。至于军旅之间,机宜之务,则又非其所学,素不经心。盖以病悴已衰之躯,持昏毛乖违之见,任素非所学之事,一有败阙,虽戮臣身不足以塞责,而误国之计,如后患何!使臣粗有爱君忧国之心,岂敢不思及此而贪荣苟得?臣所宜必辞者三:义所难安,一也;精力已衰,二也;用非所学,三也。然于三者之中,其二尤急。若其义所难安者,幸蒙圣恩获免,俾臣不取非于清议,而无愧于晚节,则陛下之赐臣者,荣于高秩厚禄之赐远矣。至于用非所学,致误国家之计,贻朝廷之忧,则当君父旰昃忧劳求治之时,圣虑所宜留意也。伏望圣慈,哀臣诚至之言,察非矫伪之饰,特赐允臣屡请,追还新命,换一小州,则臣虽死之日,犹生之年。今取进止。


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