通志堂集·卷十六渌水亭杂识二(4)

卷十六渌水亭杂识二(4)

　　庾子嵩目和峤曰：“森森如千丈松。”卞壶目叔向曰：“朗朗如百间屋。”乃成一佳对。汉人目李元礼曰：“谡谡如松下风。”此等标榜语，亦是当时习气。

　　郑锐、郭仙舟献诗不切时事，惟崇道德，玄宗皆令罢官为道士。萧瑀好奉佛，亦令出家为僧。孔武仲曰：“如使佞佛者为僧，谄道者为道士，则士夫为异论者息矣。”

　　官制五品以上者为大夫，六品以下者为郎官，皆散官也。然各置于官衔之上，如曰光禄大夫、太保、承德郎、某部主事之类。惟翰林则置于官衔之下，如曰翰林院学士、奉政大夫、翰林院检讨、从仕郎之类。盖史官尊重，不欲以散官压之，自明时重翰林始。

　　明时朝贵，三品则乘轿荫子，封及三代，俸入优厚，例以隶执长柄大扇拥护。四品以下，祇于马上用翣扇遮日而已。自九卿外，三品者多在闲散地，如太常、太仆、光禄卿、京兆尹之类。弘治间，多升佥都御史，威权虽重，然佥都系四品阶，仪制反减削矣。至末年，佥都御史出城即乘轿。至今佥都为巡抚者，肩舆用八人，假用三品仪从也。国子祭酒则自灯市以北改用大轿，故祭酒、佥都与府尹皆曰半城轿。府尹本三品，不知于何处骑马。

　　明朝翰林官五品，多借三品服色，讲官破格有赐斗牛服者。毛公纪《归田杂识》云：“当孝宗朝，东宫出阁选侍讲、读，是时礼重宫僚，特赐予或亲御春坊面赐温谕。坊局官即用孔雀金带服色。及奉朝省亲，便用仙鹤服色，犀带。”又云：“故事，每岁亲郊庆成，赐文武大臣宴于奉天殿，上御宝座，尚膳进馔，传旨官人满饮，教坊九奏乐具如仪。余自为翰林院学士，即得如例升殿，以五品官坐于四品之上、三品后，盖屡预焉。我朝大臣赐坐，仅见此与耕藉、幸学，而此为尤重。”又言：“春秋二丁祭文庙，遣大学士一人行礼。前一日御殿，百官朝服侍班传制，廷试天下贡士。上御文华殿，内阁率诸臣以第一甲三卷面奏，上亲批定名次。明日早，先御华盖殿，内阁复于黼座前拆卷奏名，中书填黄榜，然后御奉天殿传胪。丘文庄公谓谨身读卷，即华盖也。华盖读卷，外朝臣无由而至，是日惟内阁得入殿内，而九卿以下皆在阈限之外。”此亦一代典故。

　　建置官署必立土谷祠，翰林院所祠则昌黎伯韩子也。古称乡先生殁而祭于社，夫以土谷名祠，亦祭社之义，宜以乡先生主之。京师燕地，窃谓祀昌黎伯，不若易以常山太傅婴也。

　　《大兴县题名记》，光禄少卿新安尹校书，隆庆四年立。《顺天府尹丞题名记》，工部尚书丰城雷礼文也，嘉靖三十九年立。《寮佐题名碑记》二，一为礼部左侍郎铅山费采撰，嘉靖二十二年立；一为顺天府通判晋江张问仁撰，万历十三年立。

　　《宛平县题名记》，翰林院检讨郭撰，嘉靖二十八年立。

　　古葬宫人之所，谓之宫人斜，京城阜成门外五里许有静乐堂，砖、甃二井，屋以塔，南通方尺，门谨闭之。井前结石为洞，四方通风。宫人有病非有名称者，例不赐墓，则出之禁城后顺贞门，傍右门承以敛具，舁出元武门，经北上门、北中门达安乐堂授其守者，召本堂土工移北安门外，易以朱棺，礼送之静乐堂，火葬塔井中。凡宫人故，必请旨。凡出，必以铜符合符乃遣。嘉靖末，有贵嫔捐赀易民地数亩，其焚烬不愿井者，悉内地中。

　　卢沟河畔元有苻氏雅集亭，蒲道源诗：“卢沟石桥天下雄，正当京师往来冲。苻家介侧敞亭构，坐对奇趣供醇醲。”又有野亭，见贡仲章《云林诗集》，今一望礓砾，并民居亦寥寥也。

　　懿安皇后张氏，性贤明。魏榼诛戮朝士，后闻杨、左诸君子死，色不豫者累月。李自成入犯思陵，将殉社稷，传旨后宫，令自裁。时周皇后及贵妃宫嫔之承宠者，皆遵旨毕命。独长公主年尚幼，未奉诏。帝怒，拔刃斫其臂，公主仆地，而宫监王永寿方从懿安皇后宫至，白帝曰：懿安皇后业缢死宫中矣。帝乃走煤山自经。当魏忠贤柄国时，有养女任氏美而狡，进之熹宗，立为贵妃。及贼入宫，任诡曰：我天启皇帝后也，贼不敢犯。既而流转民间，或送于官，永寿从旁窃窥之曰：此任贵妃也。贵妃睨永寿面发，旋闭目如不闻见者，永寿终亦不敢置讦也。永寿事熹宗，不入魏党，甲申寇乱后削发为僧，往来西山间。谈及故宫事，辄语人云。

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