刘基·竹川上人集韵序

竹川上人集韵序

　　昔邵子以音声穷天地事物之变，莫能逃其情焉。邵子没，虽有书，不得其传。故有能言而莫精其义者，则于声之轻重清浊，且不能辨，尚何望其造前人之微妙也哉！

　　余初来杭时，识竹川上人于祥符戒坛寺，见其为歌诗，清越有理致，遂相与往来。因语及声音之学，而出其所为书，则集凡天下之音声，比其开发收闭之类，而各使相从，凡有声而无字者，咸切而注之，审音以知字，因母以识子，如指其掌也。予问之曰：“师其精于邵子之术乎？”则笑而不应。

　　余尝思浮屠氏离世绝俗，而自外乎人群以为高也。近世之业之者异焉，以浮屠居其身，而其营营汲汲，每生死利欲，殆有甚于俗之人，盖举天下皆若是矣。今上人为浮屠而志于儒，不泯于流俗，而著书以为乐。年已老而愈不倦，是岂可以常人目之哉！自古有避世之士，非一途矣。晨门荷蒉，偶耕卖药，亦各随其所处，以求其志。若上人者，其避世之徒欤！其书之蕴，予不能知，而其人则予深知之矣。是为序。

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