李华善无畏碑

善无畏碑

　　东都圣禅寺无畏三藏碑

　　惟和尚轮王梵嫡，号善无畏，释迦如来季父甘露饭王之后。其先自中天回，因难分八王乌茶父曰佛手王。以和尚生有圣姿，早兼德艺，故历试焉。十岁统戎，十三嗣位。睹诸兄举兵构乱，不得已而后征之。接刅中体，捍轮伤顶，军以顺胜，兄以爱全。乃白母后，告群臣曰：“向者亲征，义断恩也。今以国让，行其志也。”因置位于兄，固求入道。太后哀许，赐以传国宝珠。南至海滨殊胜招提，入《法华》三昧。聚沙建塔，誓一万区。黑蛇伤指，而不退息。身寄商舶，往中印度，密修禅诵，口放白光。无风三日，而舟行万里。与商人同遇群盗，阽于并命。

　　和尚慰帖徒侣，默诵真言，七俱视尊，全现身相。盗果为他寇所歼，寇乃露罪归诚，指踪夷险，越穷荒，逾毒水，至中天境上，乃遇其王。王之夫人，即和尚妹也。和尚服凡品，而徒侣以君礼奉之。王问获其由，嗟称不足。菩提眷属，是日同归，慈云布荫，一境丕变。于是发三乘之藏，究诸部之宗，品偈章句，诵无遗者。说龙宫之义理，得师子之频伸，名振五天，尊为称首。郍烂陀寺，像法之泉源，众圣之都会，乃舍宝珠，莹大像额端，昼如月魄，夜则光耀。僧有达摩鞠多，掌定门之秘钥，佩如来之密印，颜如四十许，实八百年也。和尚投体两足，奉为本师。钵中非国食，示一禅僧，华人也，见油饵尚温，粟饭余暖，愕而叹曰：中国去此十万八千里，是彼朝熟，而午时至此何神速也？会中尽骇，而和尚默然。

　　本师谓和尚曰：“中国白马寺重阁新成，吾适受供而反，汝能不言，真可学也。”乃授以摠持密教，龙神围绕，森在目前，无量印契，一时受顿，即日灌顶为天人师，称曰三藏。三藏有六义，内为戒、定慧，外为经、律、论，以陀罗尼而统摄之。惟陀罗尼菩提速疾之轮，下脱吉祥之海，三世诸佛生于此门。夫慧照所传，一灯而已，殊异灯亦无边，由是有百亿释迦，微尘三殊菩萨，金刚总摄于诸定，向月悬同于法身，顿升阶位，邻于大觉，此其旨也。和尚遍礼圣迹，周行大荒，不悔艰难，每所三至，为迦叶剃发，爱观音摩顶。

　　尝结夏于灵鹫山，有猛兽前路，深入山穴，穴明昼有摩尼立像，左右侍者，色相如生。中印大旱，求和尚请雨。观音大圣在日轮中，手执净瓶，注水地中，感咽于双树之下，问往昔于佛世之人，为者不言，十问其一。铩金为贝叶，写《大般若》，镕银起窣堵波，等佛身相。母后谓和尚已化，泪竭丧明，及寄疏问安，朗然如故。大雄威后，外道如林，九十六宗，各专其见。和尚皆随所执，乘喻破疑，解邪縳于心门，舍迷津于觉路。法雨大小而均泽，定水方员而满器。仆异学之旗鼓，建心王之胜幢，使其以金制狂，即身观佛。大师喜曰：“善男子！中国有缘，可以行矣。”乃顶辞奉下，至迦叶湿弥国，中夜次河，河无津梁，浮空以济，受请于长者。

　　有罗汉降曰：“我小乘之圣，大德是登地菩萨。”乃让席推尊和尚受以名衣，乃升空而去。乌伤国有白鼠驯遶，日献金钱，讲《毗卢》于突厥之庭，而可敦了请法，和尚乃安禅树下，法为金字，列在空中。突厥之妻有以手按其乳，乳为三道，飞注和尚口者，乃合掌端容曰：“此我前生母也。”或误举刅，三斫支体，无所伤破者，唯闻铜声而已。至雪山天池，而和尚不愈。本师自空而至曰：“菩萨身同世闻，不舍生死。汝久离诸相，宁有病耶？”言毕而冲天，则洗然而愈矣。路出吐蕃，与商旅同次。夷人贪货，率众合围，乃密为心印，而蕃豪请罪。至中国西境，夜有神见曰：“此东非弟子界也，文殊师利实护中州。”礼足而灭。

　　以駞负经至西川，涉龙沙，陷駞足，没于泉下。和尚入泉三日，止龙宫而化之。牵駞出岸，经无沾湿。睿宗道尊德盛，立契无为，诏僧若那及将军史献出玉门塞表，以俟来仪。开元、绍兴，重光大化，圣皇梦与真僧见，其姿状非常，躬御丹青，图之殿壁。及和尚至止，与梦合符。天子光灵而敬悦之，饰内道场，尊为教主。自宁、薛二王而下，皆跪席捧器，为师宾大士于天台，接梵筵于帝座，礼国师以广成之道，致人主于如来之乘。巍巍法门，于此为盛。有术者握鬼神之契，参变化之功，承诏御前，効其神异。和尚恬然不动，而术者手足无施矣。其余秘要，代莫闻也。累请居外，勑诸寺递送，随驾至洛京，诏于圣善寺安置。自出内之后，奔走华夷，和尚临之，贵贱如一。奉仪形者，莲华开于眼界；禀言说者，甘露降于心源。超然自悟曰：“有其人矣。”法侣高标，惟尊奉长老宝思，其余皆接以门人之礼。

　　禅师一行者，定惠之余，术穷天地，有所未达，咨而后行。和尚质粹神迈，气和言简，不舍律议，而身心自在；不离坐席，而愿力俱圆。有来毕应，蠲应无碍。故众妙悬解，艺能兼于百工；大悲普熏，草木同于一子，不知其极也。于本院铸金铜灵塔，以此功德，应缘护世，手为模范，妙极人天。寺众以销冶至广，庭除深隘，虑风至火盛，灾延宝坊，笑而言曰：“无可为忧，自当有验。”及鼓铸之日，大雪蔽空，灵塔既成，瑞花飘席。前后奉诏，穰旱致雨，灭火返风，昭昭然遍诸耳目矣。从容上请，大庇缁林，正法之兴，系于龙象，信也。表求还国，优诏不许。

　　开元二十三年十一月七日，右胁累足，涅槃于禅室，享龄九十九，僧腊八十。法界凄凉，天心震悼，诏鸿胪卿李现威、仪宾律师，以某月日塟于龙门西山。涕慕倾都，山川变色。弟子宝思禅师荥阳郑氏，明畏禅师琅琊王氏，皆高族上才，超然自觉，息言为乐说之辨，妙用即禅那之宗。入和尚之室，惟兹二人。而乾元之岁，再造天维。大君心证无缘之悲，躬行不匮之孝。由是释梵扈跸，天师济师，凶秽扫除，人祇清净，位光付嘱，教大兴行。二禅教师爰以偈颂，刻诸金口，法离文字，道不可名，以慰门人感慕之心，有同颜子喟然之叹。其文曰：

　　释宫尊种，罢扶出持。舍位成道，为天人师。
　　度微尘寰，行甘露慈。仁消大怖，辨洗群疑。
　　法本不灭，今子得之。随方演教，聿来中国。
　　帝君承迎，天花满祴。欢喜园花，惟闻薝卜。
　　百千万亿，调服其心。灌顶在昔，声闻现今。
　　山王高妙，海月圆深。因于示灭，空悲鹤林。
　　伊水西山，冥冥玄室。金棺此闭，式瞻无日。
　　双宝昭兴，教尊言密。归我者因，因明悟实。

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