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含元殿赋


  宫殿之赋,论者以《灵光》为宗,然诸侯之遗事,盖务恢张飞动而已。自兹已降,代有词杰,播于声颂,则无闻焉。夫先王建都营室,必相地形,询卜筮,考以农隙,工以子来。虞人献山林之干,太史占日月之吉,虽班、张、左思,角立前代,未能备也。而曩之文士,赋长笛、洞箫怀握之细,则广言山川之阻,采伐之勤,至于都邑宫室,宏模廓度,则略而不云,其体病矣。至若阴阳惨舒之变,宜于壮丽;栋宇绳墨之间,邻于政教。岂前修不逮,将俟圣德而启?臣心辄极思虑,作《含元殿赋》,陋百王之制度,出群子之胸臆,非敢厚自夸耀,以希名誉,欲使后之观者,知圣代有颂德之臣焉。其词曰:

  维皇高宗,穆端命于元穹;万有千岁,钟景祚于洪裔。建北宫之尊严,上取法于天帝。乃图正殿之逌居,规崇山而定制。信神明幽赞,而人谋袭契。不然,何前王旷此之雄丽也?先是大司空帅其属执度而相之曰:“美哉川原,骛乎其大。亘坤灵兮配乾刚,坤顺乾而为龙。舒广衍兮走群山,纷却面而朝宗。陵正阳之奕奕,郁佳气之葱葱。盖昊天之作,而皇祇授元圣获以造新宫也。”

  乃审于龟筮,龟筮叶从,太卜以告,神人咸同。皇曰:“钦哉是将宜于朕躬。”因以鸿称,含元建名。《易》乾坤之说曰:“含弘光大。”又曰:“元亨利贞。”括万象以为尊,特巍巍乎上京。则命征盘石之匠,下荆、扬之材,操斧执斤者万人,涉碛砾而登崔嵬。择一干于千木,规大壮于乔枚。声坎坎于靑云,若神踣而颠摧。势动连崖,拉风捽雷。倒劲梢于穷谷,斩巨柢于昭回。时也山祗効灵,波神作气,为桴为筏,羽疉鳞萃。朝泛江、汉,夕出河、渭,云奔山横,交积于作宫之地。

  于是农事既收,灵台勿亟。子来而就役者,周邦畿而薄四海,咸忘劳而献力。乃张为广庭,考正极星。邦伯是经,国工研精。刬盘冈以为址,太阶积而三重。因博厚而顺高明,筑陵天之四墉。四墉既列,太阶如截,下上相嵚崿以沈沈。其始也,星锤电交于万堵,霜锯冰解于千寻。拥栋为山,攅扞如林。乃卜日月之吉,以成帝室。虹梁劲于中极,榱桷𧥄以砻密。折姑繇以为楹,隳乔山以为礩。飞重檐以切霞,烱素壁以留日。神标峻樀,鬼疉层楣。高卑迭作,寻尺相持。木从绳而后正,栋操宇而不危。阶莹冰级,瓦敷鳞差。荡晶景而升降,歘睒眦以交辉。耸大厦之奇杰,势将顿而复飞。爰诏有司,练日推时。征考室于《周颂》,会公卿以落之。

  丕赫哉!如俯如跂,若合若离。疏森修邃以窅徼,怳𥴼騀而岩巍。谓冲飙激海兮,漩奫沦以无底;奔雷触山兮,掉巚崿而倾㩻。石鲛拖首于堂庑,状出云而撑鬐。崇高之制,灵丘上盘。邻斗极之光耀,迩天汉之波澜。察凿枘之吞吐,吸山岩而水攅。建升龙之大斾,邈不不至于阶端。峥嵘孱颜,下视南山。照烛无间,七耀回环。㰹欱赫以突兀,摅闳弘以萧榝。捧帝座于三辰,冲天街之九达。

  进而仰之,骞龙首而张凤翼;退而瞻之,岌树巅而崪云末。嶷兮峨峨,巨鳌戴仙山而出沧波;划兮煌煌,烛龙坼穹穴而临北方。排层城而廓帝居,豁阊阖而面苍苍。左翔鸾而右栖凤,翘两阙而为翼。环阿阁以周墀,象龙行之曲直。夹双壶以鸿洞,启重门之呀赫。趋堂塗而未半,望宸居而累息。惟上圣之钦明,爰听政而布德。去雕玑与金玉,绌汉京之文饰。炽丹雘于崚嶒,抗重霄而竞色。若乃紫微晨曀,彤墀夜明。云薄万拱,风交四荣。

  冬止其阳,则释裘而燠;夏休其阴,则捐絺以清。旂猎风而振响,叶坠露而成声。悬栌骈凑,竦柱奔列。复槛罾缀,高窗景爇。黭日翳而罘连,曤天开而中绝。形持神而欲离,足偻步而将跌。贮昭训之崇崇,瞵光范之揭揭。其南则丹凤启途,遐瞩荆吴。十扇开闭,阴阳睢盱。容鼎九扃,方驾五车。示王者之无外,不树屏于清都。望仙辟于巽维,建福敞于坤隅。偃朱旗而櫜玄甲,屯仡仡之骁夫。其后则深闱秘殿,曼宇疏楹;瑞木交阴,玄墀砥平。鲜风历庑,凌霰飘英;荫蔼武闉,增华穆清。玉烛内融,则嘉盛丰备;太阳临照,而天下文明。古有六寝,御兹一人;今也三朝,繇古是因。布大命于宣政,澹玄心于紫宸。羲和弭节于通乾,望舒停景于观象。密勿旒扆,臣人是仰。左黄阁而右紫微,命伊皋以为长。

  其下则鹖冠鱼服,良家茂族,厉禁非宜,金吾领之。其前则置两石以恤刑,张三侯以兴武。告善之旌,登闻之鼓。节晷漏于钟律,架危楼之笋簴。以辨内外之差,以正东西之序。天光流于紫庭,倒景入于朱户。腾祥云之郁霭,映旭日之葱茏。清渠导于元气,玉树生于景风。夷坦数里,徘徊无穷。罗千乘与万骑,曾不得半乎其中。厥初经营,天下既乂。文物未周,孤其壮丽。盖重施于劳,非不怀也。乃眷睿孙,睿孙开元。万宇晏清而大和,掩书契之所论。既克广于崇构,声明备而益尊。盖圣皇之孝也,辉绰变化兮,动揺乾坤。

  其东,于是弘文教而开馆,对日华之清阈。盖左学之遗制,协前王之讲德。其西,于是延载笔之良史,俯月华之峻扉。集贤人于别殿,朝命妇于中闱。王风阐而成化,阴敎备而不亏。加以咏周诗而展亲,睦鲁卫而敦叙,因合族而来宴,置更衣之丰宇。至于殿内诸曹,则左右有局,通轩并庑,物有恒司,供无废举。又有银珰珥貂,寺人、巷伯,奉宣出纳之命,更践宫中之役。熊罴之旅,董以龙武。矛戟森森,材官羽林。声破丘山,气詟飞沈。爪抉千钧,跟腾百寻。克壮皇威,协比其心。

  其外则校人掌马,天驷在闲,以备顺游,放牧其间。望我銮和,陟彼高山。犹虑宪章或遗,国容未备,乃立掌匦之司,馆通事之吏。职在达下情于上天,儆王言于有位。堧通太极,隥指龙池,重门内注,复道潜移。幽峻肃以相属,光彤融以熺熺。悬象著明,帝座维三。皇居设位,俯察仰参。翼室正中,游宫次南。北起含元,其容眈眈。摠而言之,如山之寿,则曰“蓬莱”;如日之升,则曰“大明。”自兹而北,燕游所经,达于苑囿,不可殚名。周庐更呵,匝以环卫。南端百仭,上极霄际。却视㽎崟,经途广深。缭以层城,黕为重阴。至若时雨膏田,九农恞畅,云归山穴,儵以昭旷。白日丽于宫隅,混晶光而益壮。于是风师敛威,纎壒不升;颖绝揺芒,叶无翻棱。

  自中徂外,镜洗川澄。弦直闾阎,井画沟塍。靡迤秦山,陂陁汉陵。知稼穑之艰难,见皇王之废兴。及乎玄冥戒寒,海神飞雪,瑶城粉野,琪树森列。玉宇琁阶,云门露关。天华爽霁,朗日朝彻,赤旗降庭,朱柱艳月。仰白帝而金精开,披河宫而银烛发。其或蛮夷不至,帝用兴戎,降元帅于天上,发神谋于禁中。皇灵震耀,殄厥渠凶。矫矫武臣,此焉献功。效俘虏而陈噐械,恢莫大之威容。尔乃时殷仲冬,日正南至,上公奉斚,群后在位。一人寿昌,万国承赐。式燕以乐,欣欣且醉。乃撞宫悬,砯碣天地。

  及乎献岁元辰,东风发春,悬法象魏,与人维新。俨文物于王庭,兼九伐而宿陈。威仪之严,山岳振振,若太一披絪缊而俯百神。既而咸造勿亵,会朝清明,璇柄指寅,寝闱发扃。皇帝御衮龙之法服,佩苍璧之纯精,执镇圭,导朱纮,降辇登阶,微闻玉声。于是典礼之官,赞王就位,南面穆然。至若甸侯采卫,要荒闽貊,输其方赆,罔不来格。统以千官,六卿二伯,司仪叙进,象胥重译,肃肃委皮,乾乾奠璧。设以庭燎,天烘地赫。雷鼓殷殷,朱干玉戚。神簴如生,熊罴愕眙。危昂歇向,歊烂歕射。金根玉辂,太常少帛。火烈门旂,霜交陛戟。

  乃进元元以观礼,珿亿兆之增增。金吾南首,麾之以肱,递攀援而耸仰,齐屦企而冠腾。太史来告,卿云勃兴,洒丰泽于生人,答上玄之休征。申命司寇缓刑,冡卿降德,秩山川而问耆老,周雨露而均邦国。华戎竭欢,喜气填塞,揭金鸡于太清,炫晨阳于正色。庆抃之声,不逾辰而靁四域。当斯时也,驱周骤汉,于廓焕烂,王临于朝,天地贞观,灵宫岩岩,上下交赞。盖所以法乾道而遵帝度,岂惟安体而明威者哉?夫瑶台之靡,不可以刑万国;土阶之陋,不可以仪天下。奢不孙而俭固,允执中于大位。《洪范》曰:“皇建其有极。”富哉,上圣之宏议也。诗歌楚室,颂美泮宫,诸侯之事也。云梦甘泉,宴恢景福,辟王之志也。论诸侯曷若戴天子?嘉辟王曷若尊圣人?烈烈盛唐,祖武宗文。五帝赧德,六王惭勋。而政本乎慈,用过乎俭。

  夫苍生所奉者惟君,所爱者惟亲,寜有君亲宅体于卑室,而臣子得安其身乎?故有熊明庭,帝姚总期,从人欲也。天垂定星,易有大北,君人者法焉。圣朝犹斥其华而凭其质。今是殿也者,惟铁石丹素,无加饰焉。身居玄妙,心与万姓同畎亩之劳,以是临众,何众不宾?以是享神,何神不若其德欤?虽欲宫昆仑而馆不周,城八极而隍四海,犹未足储鸿醇而俯丕耀,岂咸镐一京之所在,崇四渎之前式,勅怀铅之小臣,俾雠书于禁中,正百代之遗文。由是循环天造,耳目维新,敢颂成功,告于神宗,无愧斯干之什,式昭圣德之容。颂曰:

  帝作含元,含元言言。
  崒若日观,呀为天门。
  太阶三层,远法昆仑。
  镇兹秦野,揭以周原。
  列文祖宗,永锡孝孙。
  孝孙有庆,于以施令。
  奄甸万姓,受天休命。
  歌之颂之,管磬宜之。
  穆穆皇君,寿考无期。

  既成斯文,客有劝之上者。对曰:“前王之光祥绝瑞,乃圣朝之细事。今休征已厌于聪明,颂声亦饫于天意。私歌窃抃,乃臣子之本志,又焉足以荐闻哉?”

  客曰:“不然。今至尊明发不寐,有怀先皇,周文之孝也;允恭克让,光溢海外,尧舜之谦也。自即位以来,上下之休嘉,神人之咏歌,歌于睿躬则固辞,颂于宗庙则无斁。今吾子之文明,昭乎累圣之耿光,羙于大君之孝德,可进而退,宜言而默,使雅颂之音,卷而不舒,犹坦荡其胸臆,无乃过欤?为人之下者,有可达于君亲,虽滨于死,亦冐行之,况宗庙启其心哉。臣华尝闻迁善之规,愿附升歌之末。”


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