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四灵赋


  (以“麟凤四灵,王者嘉瑞”为韵)

  于惟圣人,志气如神。百物自化,四灵荐臻。是以鸟兽浸其惠泽,昆虫怀其深仁。福应尢盛,休祥日新。不然,何以灵龟挺出,飞龙来宾。羽族降而集凤鸟,毛群格而畜麒麟。莫不率彼飞走,荷此陶钧。或群或友,是扰是驯。夫其时然后动,动而斯中。叶休明之德,迈川岳之贡。负图腾大河之龙,衔诏引丹穴之凤。介虫称长,将开奥以应期。肉角为二,示有武而不用。原夫契时也其感不一,效灵也其数惟四。为皇极之休征,作太平之盛事。然后鱼鲔不淰,知化而鳞萃。禽兽不狘,怀德而麇至。非夫天子睿哲,黎元厎宁,惠化广被,品物流形,则何能光有九土,克扰四灵。美元功而不宰,仰洪德而惟馨。在郊薮则栖托以自适,闻箫韶则率舞而来庭。且如羲之道昌,龙图有章。姒之功成,龟书呈祥。或驯麒麟,或降凤凰。彼皆一者之或出,未若四者之来王。又若龙斗郑洧,麟伤鲁野。凤有咏何德之衰,龟有灵而梦是假。兴宣父之叹,运未遇焉。叶夏后之祥,道之行也。出处则以待时乎,隐现而允符王者。圣德可大,灵物可嘉。游宫沼兮骙骙无惧,鸣苑囿兮锵锵不哗。辽东献豕,又何足数。越裳贡雉,失其所夸。惟明王之理天下也,垂衣恭己,修礼达义。仪形阴阳,昭苏品汇。天不爱道,则乾符应命。地不爱宝,则坤珍表瑞。然后万物可得而宾,四灵可得而致。


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