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一一二


  族侄竹汀言,文安有佣工古北口外者,久无音问。其父母值岁荒,亦就食口外,且觅子。亦久无音问。后乃有人见之泰山下,言:“昔至密云东北,日已暮,风云并作。遥见山谷有灯光,漫往投止。至则土屋数楹,围以秫篱。有老妪应门,问其里贯,入以告。又遣问姓名年岁,并问:‘曾有子出口否?子何名?年几何岁?’具以实对。忽有女子整衣出,延入上坐,拜而侍立,促老妪督婢治酒肴,意甚亲昵。莫测其由,起而固诘。则失声伏地曰:‘儿不敢欺翁姑,儿狐女也。尝与翁姑之子为夫妇,本出相悦,无相媚意。不虞其爱恋过度,竟以瘵亡。心恒愧悔,故誓不别适,依其墓以居。今无意与翁姑遇,幸勿他往,儿尚能养翁姑。’初甚骇怖,既而见其意真切,相持涕泣,留共居。狐女奉事无不至,转胜于有子,如是六七年。狐女忽遣老妪市一棺,且具锸畚。怪问其故。欣然曰:‘翁姑宜贺儿。儿奉事翁姑,自追念逝者,聊尽寸心耳。不期感动土神,闻于岳帝。岳帝悯之,许不待丹成,解形证果。今以遗蜕合窆,表同穴意也。’引至侧室,果一黑狐卧榻上,毛光如漆;举之轻如叶,扣之乃作金石声。信其真仙矣。葬事毕,又启曰:‘今隶碧霞元君为女官,当往泰山,请共往。’故相偕至此,僦屋与土人杂居。狐女惟不使人见形,其供养仍如初也。”

  后不知其所终。此与前所记狐女略相近。然彼有所为而为,故仅得逭诛;此无所为而为,故竟能成道。天上无不忠不孝之神仙,斯言谅哉。


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