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二四二


  后汉敦煌太守裴岑《破呼衍王碑》,在巴里坤海子上关帝祠中。屯军耕垦,得之土中也。其事不见《后汉书》,然文句古奥,字画浑朴,断非后人所依托。以僻在西域,无人摹拓,石刻锋棱犹完整。乾隆庚寅,游击刘存仁(此是其字,其名偶忘之矣,武进人也。)摹刻一木本,洒火药于上,烧为斑驳,绝似古碑。二本并传于世,赏鉴家率以旧石本为新,新木本为旧。与之辩,傲然弗信也。以同时之物,有目睹之人,而真伪颠倒尚如此,况以千百年外哉!《易》之象数,《诗》之小序,《春秋》之三传,或亲见圣人,或去古未远,经师授受,端绪分明,宋儒曰:“汉以前人皆不知,吾以理知之也。”

  其类此夫。


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