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一二八


  顾非熊再生事,见段成式《酉阳杂俎》,又见孙光宪《北梦琐言》。其父顾况集中,亦载是诗,当非诬造。近沈云椒少宰撰其母《陆太夫人志》,称太夫人于归,甫匝岁,赠公即卒。遗腹生子,恒周三岁亦殇。太夫人哭之恸曰:“吾之为未亡人也,以有汝在,今已矣!吾不忍吾家之宗祀自此而绝也。”

  于其敛,以朱志其臂,祝曰:“天不绝吾家,若再生以此为验。”

  时雍正己酉十二月也。是月,族人有比邻而居者,生一子,臂朱灼然。太夫人遂抚之,以为后即少宰也。余官礼部尚书时,与少宰同事,少宰为余口述尤详。盖释氏书中,诞妄者原有,其徒张皇罪福,诱人施舍,诈伪者尤多。惟轮回之说,则凿然有证。司命者每因一人一事,偶示端倪,彰人道之教。少宰此事,即借转生之验,以昭苦节之感者也。儒者甚言无鬼,又乌乎知之?


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