山谷集卷二十六

卷二十六

　　◎题跋

　　◇书陶渊明责子诗后

　　观渊明之诗想见其人岂弟慈祥戏谑可观也俗人便谓渊明诸子皆不肖而渊明愁叹见于诗可谓痴人前不得说梦也

　　◇题李白诗草后

　　余评李白诗如黄帝张乐于洞庭之野无首无尾不主故常非墨工椠人所可拟议吾友黄介读李杜优劣论曰论文政不当如此余以为知言及观其藁书大类其诗弥使人远视慨然曰在开元至德间不以能书传今其行草殊不减古人盖所谓不烦绳削而自合者欤

　　◇跋书柳子厚诗

　　予友生王观复作诗有古人态度虽气格已超俗但未能从容中玉佩之音左凖绳右规矩尔意者读书未破万卷观古人之文章未能尽得其规摹及所总览笼络但知玩其山龙黼黻成章耶故手书柳子厚诗数篇遗之欲知子厚如此学陶渊明乃为能近之耳如白乐天自云效陶渊明数十篇终不近也

　　◇跋刘梦得淮阴行

　　淮阴行情调殊丽语气尤稳切白乐天元微之为之皆不入此律也唯无耐脱莱时不可解当待博物洽闻者说也〈后见古本作挑菜时〉

　　◇跋刘梦得竹枝歌

　　刘梦得竹枝九章词意高妙元和间诚可以独歩道风俗而不俚追古昔而不愧比之杜子美夔州歌所谓同工而异曲也昔东坡尝闻余咏第一篇叹曰此奔轶绝尘不可追也

　　◇跋刘梦得三阁辞

　　此四章可以配黍离之诗有国存亡之鉴也大槩刘梦得乐府小章优于大篇诗优于它文耳

　　◇书徐会稽禹庙诗后

　　越州应天释希圆姑苏人避地甬东所居小房即琅琊山顶也山下有井井有鳗鲡鱼水有盈缩与江湖相应甚多灵怪按尔雅山有穴为岫今季海诗云孤岫龟形在乃不成语盖谢玄晖云窻中列远岫已误用此字季海亦承误耳按楚词云收恢台之孟夏恢大也台即胎也言夏气大而育物也今言高阁无恢台直言无暑气耳似不合古语尔雅云夏为长嬴长嬴即恢台也若言高阁无长嬴可乎能奴登切兽名熊属足似麀鹿绝有力故有绝人之才者谓之能能囊来切三足鳖也今于来字韵中用法士多能乃是僧似鳖耳然魏晋人作诗多如此借韵至李杜韩退之无复此病耳壮大壮之壮牡牝牡之牡规模称牡哉必壮字误书耳魏晋人用字亦多如此盖取字势易工不复问字之根源如古人桥桥直直皆不成字

　　◇跋子瞻醉翁操

　　人谓东坡作此文因难以见巧故极工余则以为不然彼其老于文章故落笔皆超轶绝尘耳

　　◇跋子瞻木山诗

　　往尝观明允木假山记以为文章气旨似庄周韩非恨不得趋拜其履舄间请问作文关纽及元佑中乃拜子瞻于都下实闻所未闻今令其人万里在海外对此诗为废卷竟日

　　◇跋子瞻送二侄归眉诗

　　观东坡二丈诗想见风骨巉岩而接人仁气粹温也观黄门诗颀然峻整独立不回在人眼前元佑中每同朝班余尝目之为成都两右笋也〈右或作石〉

　　◇跋东坡乐府

　　缺月挂疎桐漏断人初定时见幽人独往来缥渺惊鸿影惊起却回头有恨无人省拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷

　　东坡道人在黄州时作语意高妙似非吃烟火食人语非胸中有万卷书笔下无一点尘俗气孰能至此书王元之竹楼记后

　　或传王荆公称竹楼记胜欧阳公醉翁亭记或曰此非荆公之言也某以谓荆公出此言未失也荆公评文章常先体制而后文之工拙盖尝观苏子瞻醉白堂记戏曰文词虽极工然不是醉白堂记乃是韩白优劣论耳以此考之优竹楼记而劣醉翁亭记是荆公之言不疑也

　　◇书筠州学记后

　　中书曾舍人作高安学记极道世之所由兴废论士大夫之师友渊源常出于一世豪杰之士至于长育人材而成就之则在当涂之君子其言有开塞一可以为法戒而所托书画不工学者因不能玩思于斯文后二十有七年柳侯为州政优民和乃砻故刻而乞书于予予告之以舍弟乘雅善小篆通六书之意下笔皆有依据可与斯文并传柳侯则以书求乘于紫阳而刻之初有献疑者曰今世士大夫不知文十室而九夫篆固古人之书耳又安能发挥曾子之文章耶柳侯曰曾子之文章岂希价于咸阳而摧锋于稷下者哉三代之鼎彝其字书皆妙盖勒之金石垂世传后自必托于能者吾为学古钩深者谋不为单见浅闻者病也予观柳侯可谓好学不流俗者矣柳侯名平武陵人字子仪于是为左朝请郎

　　◇题韩忠献诗杜正献草书

　　杜子美一生穷饿作诗数千篇与日月争光永州僧怀素学草书坐卧想成笔画三十年无完衣彼乃得自名一家死者不可作今观尚书令韩忠献公诗太师杜正献公作草安用忍如许穷饿

　　◇跋雷太简梅圣俞诗

　　余闻雷太简才气高迈观此诗信如所闻也梅圣俞与余妇家有连尝悉见其平生诗如此篇是得意处其用字稳实句法刻厉而有和气它人无此功也

　　◇书刘景文诗后

　　刘景文枢密副使盛文肃公之壻于先妣安康郡君尚为丈人行然景文不以尊属临我以翰墨文章见谓亲友余尝评景文胸中有万卷书笔下无一点俗气往岁东坡先生守余杭而景文以文思副使为东南第三将东坡尝云老来可以晤语者凋落殆尽唯景文可慰目前耳身后图书漂散余亦须发尽白今对此诗令人气塞

　　◇书欧阳子传后

　　高安刘羲仲壮舆序列欧阳文忠公之文章论次荀卿扬子云之后又考其行事为欧阳子列传余三读其书而告之曰昔壮舆之先君子道原明习史事撰十国纪年自成一家今壮舆富于春秋笔端已有史氏风气它日当以不朽之事相传也昔司马谈之子迁刘向之子歆班彪之子固王铨之子隐姚察之子简李太师之子延寿刘知几之子餗皆以继世功在汗简而旧史笔法之美刘氏再显今使壮舆能尽心于春秋之旧章以考百世之典籍斧藻先君子之凡例着是去非则十国之事虽浅笔法所寄自当与日月争光壮舆尚勉之之楚而南辕道虽悠远要必至焉

　　◇书所作官题诗后

　　◇元佑三年闰六月十七日少章携此澄心堂纸问余疾于城西余方病疡意虑无聊为写比来戏效诸生作数诗余为儿时见进士刘韶用乌田纸写赋尝窃笑以为用隋侯之珠弹雀使韶今在岂免一笑耶

　　◇跋招清公诗

　　草堂郑交处士隐处也小塘芙蕖盛开使鸡伏鸳鸯卵与人驯狎不惊畏老禅延恩长老法安师怀道遯世虽与慧林本法云秀同师颇以讨饭飬千百闲汉为笑也清公少时盖依之数年尝教诲道俗云万事随缘是安乐清法公云如安禅师心无简择可爱可钦舟中晴暖闲弄笔墨为太和释智兴书

　　◇题古乐府后

　　古乐府有巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳但以抑怨之音和为数迭惜其声今不传余自荆州上峡入黔中偹尝山川险阻因作前二叠传与巴娘令以竹枝歌之前一叠可和云鬼门关外莫言远五十三驿是皇州后一叠可和云鬼门关外莫惆怅四海一家皆弟兄或各用四句入阳关小秦王亦可歌也

　　◇题意可诗后

　　宁律不谐而不使句弱用字不工不使语俗此庾开府之所长也然有意于为诗也至于渊明则所谓不烦绳削而自合虽然巧于斧斤者多疑其拙窘于捡括者辄病其放孔子曰寗武子其智可及也其愚不可及也渊明之拙与放岂可为不知者道哉道人曰如我按指海印发光汝暂举心尘劳先起说者曰若以法眼观无俗不真若以世眼观无真不俗渊明之诗要当与一丘一壑者共之耳

　　◇书林和靖诗

　　欧阳文忠公极赏林和靖疎影横斜水清浅暗香浮动月黄昏之句而不知和靖别有咏梅一聨云雪后园林才半树水邉篱落忽横枝似胜前句不知文忠公何缘弃此而赏彼文章大槩亦如女色好恶止系于人

　　◇书王知载胊山杂咏后

　　诗者人之情性也非强谏争于廷怨忿诟于道怒邻骂坐之为也其人忠信笃敬抱道而居与时乖逢遇物悲喜同床而不察并世而不闻情之所不能堪因发于呻吟调笑之声胸次释然而闻者亦有所劝勉比律吕而可歌列干羽而可舞是诗之美也其发为讪谤侵陵引颈以承戈披襟而受矢以快一朝之忿者人皆以为诗之祸是失诗之旨非诗之过也故世相后或千岁地相去或万里诵其诗而想见其人所居所养如旦暮与之期邻里与之游也营丘王知载仕宦在予前予在江湖浮沈而知载已没于河外不及相识也而得其人于其诗仕不遇而不怒人不知而独乐博物多闻之君子有文正公家风者邪惜乎不幸短命不得发于事业使予言信于流俗也虽然不期于流俗此所以为君子者耶元符元年八月乙巳戎州寓舍退聴堂书江西黄庭坚责授涪州别驾戎州安置年五十四

　　◇题所书诗卷后与徐师川

　　徐师川往时寄纸数轴求予书公私多故未能作报前日洪龟父携师川上蓝庄诗来词气甚壮笔力绝不类年少书生意其行已读书皆当老成解事熟读数过为之喜而不寐小舟遨兀又箱箧中寻纸不得輙书龟父此纸奉师川老舅年衰才劣不足学师川有意日新之功当于古人中求之耳

　　◇书邢居实南征赋后

　　阳夏谢师复景回年未二十文章绝不类少年书生语余尝序其遗藁云方行万里出门而车轴折可为霣涕今观邢惇夫诗赋笔墨岦自为一家甚似吾师复也日者阅国马问诸圉人曰千里驹往往不及奉舆毙于皁枥驽蹇十百为群未尝求国医也闻之喟然曰吾惇夫亦足以不朽矣

　　◇书邢居实文卷

　　余观学记论君子之学有本末等第人虽不能自期寿百岁然必不躐等如水行川盈科而后进耳小学之事虽若糜费日月要须躬行必晓所以致大学之精微耳吾惇夫才性高妙超出后生千百軰然好大略小初日便为涂远之计则似可恨后生可畏当欣慕其才而鉴其失也

　　跋所写答小邢止字韵诗并和晁张八诗与徐师川

　　邢居实字惇夫才器甚过人未尝友不如已者治经行已未尝一日不用其心使之成就可畏也因随州寄诗来诗律极进故和答之如此后八诗颇得意者故漫录往或诣潘洪诸友读之往时曾写二十许篇与魏道辅和答诗赠德延不审常见之否或不曾见续当录云

　　◇跋王慎中胡笳集句

　　湓城王寅慎中拟半山老人集句胡笳十八拍其会合宛转道文姫中心事甚妙慎中文士孝友清修年三十八未尝知女色荤膻不入口一粥一饭三十年奉身如山中头陀初无玷缺山中人初不接世事故其行易持观慎中诗语所道闺闼中意不应是鐡人石心然能自护持如此所以为难

　　◇跋欧阳元老诗

　　此诗入陶渊明格律颇雍容使高子勉追之或未能然子勉作唐律五言数十韵用事穏帖置字有力元老亦未能也

　　◇跋高子勉诗

　　高子勉作诗以杜子美为标凖用一事如军中之令置一字如关门之键而充之以博学行之以温恭天下士也

　　◇题王观复所作文后

　　王观复作书语似沈存中它日或当类其文然存中博极群书至于左氏春秋传班固汉书取之左右逢其原真笃学之士也观复下笔不凡但恐读书少耳如梓州生陈子昻之文章赵蕤之术智皆所谓人杰地灵也何必城南有锦屏山哉余意锦屏山但能生富贵人耳

　　◇跋胡少汲与刘邦直诗

　　梦魂南北昧平生邂逅相逢意已倾楚国山川千叠远随堤烟雨一帆轻我无健笔翻三峡君有长才肃五兵同是行人更分首不堪风树作离声〈丁丑年十月〉

　　胡少汲后生中豪士也读书作文殊不尘埃使之不倦虽竞爽者未易追也同是行人更分首佳句也邂逅相逢意巳倾已道了刘三十一矣

　　◇书洞山价襌师新丰吟后

　　余旧不喜曹洞言句常怀泾渭不同流之意今日偶味此文皆吾家日用事乃知此老人作百衲被岁久天寒方知用处浮山注解虽为报大阳十载之恩又似孤负新丰老人耳文会上座乞书此篇欲刻诸石与同味者传之因书老夫于此兴复不浅

　　◇跋王介甫帖

　　余尝评东坡文字言语历刼赞扬有不能尽所谓竭世枢机似一滴投于巨壑者也而此帖论刘敞侍读晩年文字非东坡所及蝍蛆甘带鸱鸦嗜鼠端不虚语

　　◇书王荆公赠俞秀老诗后

　　秀老盖金华俞紫芝道意淳熟然建隆昭庆道人谓秀老百事过人病在好说俗禅秀老以为知言也秀老作唱道歌十篇欲把手牵一切人同入湼盘埸虽未见策名释迦之室然林下水邉幽人衲子往往歌之以遣意于万物之表厌而饫之使自趋之功亦过半矣来者未知秀老观荆公所赠六诗可知其人品高下也初僧仁择刻六书于扬州禅智寺真觉堂而秀老弟紫琳清老又欲刻之东阳涵碧亭嘉其伯仲清尚故书

　　◇书玄真子渔父赠俞秀老

　　金华俞秀老物外人也尝作唱道歌十章极言万事如浮云世间膏火煎熬可厌语意高胜荆公乐之毎使人歌秀老又有与荆公往反游戏歌曲皆可传长干白下舟人芦子或能记忆也此渔父计秀老必喜之輙因清老远寄幸可同作

　　◇跋赠俞清老诗

　　俞清老旧与庭坚同学才性警敏无所不能喜事而多闻白头不倦诙谐戏弄则似优孟东方朔之为人然资亦辩急少不当其意使酒呵骂又似灌夫盖宽饶以是忿愠欲祝发着浮图人衣曰免与俗子浮沉予曰公能少自宽俗子安能为轻重去而与祝发者游其中虽有道人亦如沅江九肋鳖尔与俗子为伍方自此始清老盖疑之至今云

　　◇跋俞秀老清老诗颂

　　秀老清老皆江湖扁舟不能受流俗人拘忌束者也往者金陵见与荆公往来诗颂言皆入微道人喜传之清老往与余共学于涟水其傲睨万物滑稽以玩世白首不衰荆公之门盖晚多佳士云

　　◇跋二苏送梁子熙聨句

　　大荣大辱能生死人〈叔才〉二物不并以挠厥真〈子美〉之子病闷肠如车轮〈叔才〉劳忧到母饿寒着身〈子美〉世俗卤莽輙置莫亲〈叔才〉文彩光艳伏不得伸〈子美〉凄吟哀号酸入四邻〈叔才〉夜计破午若燕作秦〈子美〉腹愤轧轧胸竒陈陈〈叔才〉淮国晚岭吴渠春津〈子美〉去谢夙藴归逢故辛〈子美〉雌火相丑刮凿遯屯〈叔才〉驾风鞭霆以脱凡鳞〈子美〉

　　◇景佑元年仲春子美于蜀绫纸上楷写字极端劲可爱叔才盖才翁旧字此篇不见于家集略计雄文妙墨流落人间者必千数百纸二苏文章豪健痛快如此潘陆不足吞也

　　◇书秦觏诗卷后

　　少章别来踰年文字亹亹日新不惟助秦氏父兄驩喜予与姚张诸友亦喜交游间当复得一国士然力行所闻是此物之根本冀少章深根固蔕令此枝叶畅茂也

　　◇书陈亚之诗后

　　岷山之发江仅若瓮口淮出桐栢力能泛觞卒之成川注海以其所从来远也学问文章震耀一世考其祖曾发源必有自陈氏昆仲多贤是中将有名世者观吏部公之诗可谓源清矣

　　◇书鲜洪范长江诗后

　　余昔闻蜀人有鲁三江者号称能诗士大夫多宗之今观阆州鲜长江诗不甚愧之也虽切磋琢磨之功少而浑厚之气几度其前矣昔方士袁天纲见阆州锦屏山题其石曰此山磨灭英灵乃绝然予在中朝唯闻陈文忠公家世出才士尝疑山水之秀岂独钟于陈氏耶其沈沦草莱困顿州县抱才器而与糜鹿共尽者可胜道哉今观鲜长江之才所谓困顿州县者也使之学不尽其才名不闻于世亦其乡之先达士大夫之罪也盖道不明于天下则士不知择术道不行于天下则民之毁誉不公岂独士大夫之罪哉其所从来远矣鲜氏唯以阆中为族姓其散漫于两蜀者皆以阆中为祖今试问鲜氏所自出皆不能自言或云出于鲜于后去于而为鲜以余考之非是蜀李寿时司徒鲜明用事专废立其鲜氏之祖欤

　　◇跋元圣庚清水岩记

　　彼险而我易则傅说熙然于版筑之间无惊世不顾之讥彼易而我险则虞芮二子释然于岐山之下得迁善不争之美由是观之险易之实在人心不在山川夫竒与常相倚也险与易相乘也古之人正心诚意而游于万物之表故六经我之陈迹也山林冠冕吾又何择焉因圣庚论好竒履险故发予之狂言

　　◇题王子飞所编文后

　　建中靖国元年冬观此书于沙市舟中鄙文不足传世既多传者因欲取所作诗文为内篇其不合周孔者为外篇然不暇也它日合平生杂草搜狝去半而别为二篇乃能终此意云

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