韩愈·平淮西碑

平淮西碑

　　天以唐克肖其德，圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠，全付所覆，四海九州，罔有内外，悉主悉臣。高祖太宗，既除既治；高宗中睿，休养生息；至于玄宗，受报收功，极炽而丰，物众地大，孽牙其间；肃宗代宗，德祖顺考，以勤以容，大慝适去。稂莠不薅，相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。

　　睿圣文武皇帝，既受群臣朝，乃考图数贡，曰：“呜呼！天既全付予有家，今传次在予，予不能事事，其何以见于郊庙？”群臣震慑，奔走率职。明年，平夏；又明年，平蜀；又明年，平江东；又明年，平泽潞；遂定易定，致魏、博、贝、卫、澶、相，无不从志。皇帝曰：“不可究武，予其少息。”

　　九年，蔡将死。蔡人立其子元济以请，不许。遂烧舞阳，犯叶、襄城；以动东都，放兵四劫。皇帝历问于朝，一二臣外，皆曰：“蔡帅之不廷授，于今五十年，传三姓四将；其树本坚，兵利卒顽，不与他等。因抚而有，顺且无事。”大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。

　　皇帝曰：“惟天惟祖宗所以付任予者，庶其在此，予何敢不力。况一二臣同，不为无助。”

　　曰：“光颜，汝为陈、许帅，维是河东、魏博、郃阳三军之在行者，汝皆将之。”
　　曰：“重胤，汝故有河阳、怀，今益以汝，维是朔方、义成、陕、益、凤翔、延、庆七军之在行者，汝皆将之。”
　　曰：“弘，汝以卒万二千属而子公武往讨之。”
　　曰：“文通，汝守寿，维是宣武、淮南、宣歙、浙西四军之行于寿者，汝皆将之。”
　　曰：“道古，汝其观察鄂岳。”
　　曰：“愬，汝帅唐、邓、随，各以其兵进战。”
　　曰：“度，汝长御史，其往祝师。”
　　曰：“度，惟汝予同，汝遂相予，以赏罚用命不用命。”
　　曰：“弘，汝其以节都统诸军。”
　　曰：“守谦，汝出入左右，汝惟近臣，其往抚师。”
　　曰：“度，汝其往，衣服饮食予士，无寒无饥。以既厥事，遂生蔡人。赐汝节斧，通天御带，卫卒三百。凡兹廷臣，汝择自从，惟其贤能，无惮大吏。庚申，予其临门送汝。”
　　曰：“御史，予闵士大夫战甚苦，自今以往，非郊庙祠祀，其无用乐。”

　　颜、胤、武，合攻其北，大战十六，得栅城县二十三，降人卒四万。
　　道古，攻其东南，八战，降万三千，再入申，破其外城。
　　文通，战其东，十余遇，降万二千。
　　愬，入其西，得贼将，辄释不杀，用其策，战比有功。

　　十二年八月，丞相度至师，都统弘责战益急，颜、胤、武合战益用命，元济尽并其众，洄曲以备。

　　十月壬申，愬用所得贼将，自文城因天大雪，疾驰百二十里，用夜半到蔡，破其门，取元济以献，尽得其属人卒。

　　辛巳，丞相度入蔡，以皇帝命赦其人。淮西平，大飨赉功，师还之日，因以其食赐蔡人。凡蔡卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。斩元济京师。

　　册功：弘加侍中；愬为左仆射，帅山南东道；颜、胤皆加司空；公武以散骑常侍，帅鄜坊丹延；道古进大夫；文通加散骑常侍。丞相度朝京师，道封晋国公，进阶金紫光禄大夫，以旧官相，而以其副总为工部尚书，领蔡任。既还奏，群臣请纪圣功，被之金石。皇帝以命臣愈。臣愈再拜稽首而献文曰：

　　唐承天命，遂臣万邦。孰居近土，袭盗以狂。
　　往在玄宗，崇极而圮。河北悍骄，河南附起。
　　四圣不宥，屡兴师征。有不能克，益戍以兵。
　　夫耕不食，妇织不裳。输之以车，为卒赐粮。
　　外多失朝，旷不岳狩。百隶怠官，事亡其旧。
　　帝时继位，顾瞻咨嗟。惟汝文武，孰恤予家。
　　既斩吴蜀，旋取山东。魏将首义，六州降从。
　　淮蔡不顺，自以为强。提兵叫讙，欲事故常。
　　始命讨之，遂连奸邻。阴遣刺客，来贼相臣。
　　方战未利，内惊京师。群公上言，莫若惠来。
　　帝为不闻，与神为谋。乃相同德，以讫天诛。
　　乃敕颜胤，愬武古通，咸统于弘，各奏汝功。
　　三方分攻，五万其师。大军北乘，厥数倍之。
　　常兵时曲，军士蠢蠢。既翦陵云，蔡卒大窘。
　　胜之邵陵，郾城来降。自夏入秋，复屯相望。
　　兵顿不励，告功不时。帝哀征夫，命相往厘。
　　士饱而歌，马腾于槽。试之新城，贼遇败逃。
　　尽抽其有，聚以防我。西师跃入，道无留者。
　　额额蔡城，其壃千里。既入而有，莫不顺俟。
　　帝有恩言，相度来宣：诛止其魁，释其下人。
　　蔡之卒夫，投甲欢呼；蔡之妇女，迎门笑语。
　　蔡人告饥，船粟往哺；蔡人告寒，赐以缯布。
　　始时蔡人，禁不往来；今相从戏，里门夜开。
　　始时蔡人，进战退戮；今旰而起，左餐右粥。
　　为之择人，以收余惫；选吏赐牛，教而不税。
　　蔡人有言，始迷不知。今乃大觉，羞前之为。
　　蔡人有言，天子明圣；不顺族诛，顺保性命。
　　汝不吾信，视此蔡方；孰为不顺，往斧其吭。
　　凡叛有数，声势相倚；吾强不支，汝弱奚恃；
　　其告而长，而父而兄；奔走偕来，同我太平。
　　淮蔡为乱，天子伐之。既伐而饥，天子活之。
　　始议伐蔡，卿士莫随。即伐四年，小大并疑。
　　不赦不疑，由天子明。凡此蔡功，惟断乃成。
　　既定淮蔡，四夷毕来。遂开明堂，坐以治之。

　　【创作背景】
　　《平淮西碑》又称韩碑。记载的是唐宪宗元和十二年（817年）平定淮西（今河南省东南部）藩镇吴元济的战事。安史之乱以后，唐王朝陷入了中央与藩镇的长期苦斗之中，王朝已处在了风雨飘摇之中，当时边疆内地，藩镇四起。783年淮西节度使李希烈叛唐开始，“蔡州之不廷授，于今五十年，传三姓四将，其树本坚，兵利卒顽，不与他等”。也就是说，从李希烈到吴元济，这些叛唐之将占据蔡州已经50年了，事实上形成了国中之国。当时吴元济手握重兵，据地千里，对大唐威胁甚重。为了平定淮西，唐宪宗下令讨伐叛贼。由于用兵不利，平淮之战虽连打几年，却收获甚微。最后，才在朝中重臣裴度统领下，由部将李愬在元和十二年十月乘敌不备，采用掏心战术，以三千兵勇，借风雪一夜，突袭吴元济老巢，在蔡州活捉敌魁吴元济。——史称“李愬雪夜入蔡州”。此一战不仅结束了长达5年之久的平叛，结束了蔡州长达52年的割据局面，稳定了大唐基业。而《平淮西碑》正是在这场战斗之后，为了表彰这些人的功绩，由皇帝授意撰文立碑，以示后人。

　　宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩愈主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。李愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石。因此历史上《平淮西碑文》争议很大。

　　《新唐书·吴元济传》：

　　“愈以元济之平，繇度能固天子意，得不赦，故诸将不敢首鼠，卒禽之，多归度功，而愬特以入蔡功居第一。愬妻，唐安公主女也，出入禁中，诉愈文不实。帝亦重牾武臣心，诏斫其文，更命翰林学士段文昌为之。”

　　【争议分析】

　　今存韩愈集，除了《平淮西碑文》外尚有《进撰平淮西碑文表》、《奏韩弘人事物状》、《谢许受韩弘物状》。

　　可见碑文首先是奉旨撰写，写完以后又给宪宗审核过，宪宗满意后才刻石记功。又奉旨以碑本赐给韩弘等人。韩弘寄送韩愈绢五百匹做人情。韩愈不敢私受，报告给宪宗，得到旨意后才领受。

　　可见韩愈碑文的写法并不只是自己的观点，当时上上下下大家都是很赞同的。

　　韩愈收受人情的做法，应该说，相当圆滑老练。但可能还是给人留下了口实。而且，韩愈与韩弘私交较好——后来韩弘墓志铭也是韩愈写的。所以也怪不得李愬妻告状。

　　仔细看韩愈碑文，在依品级叙功的同时，也记载了李愬雪夜入蔡州生擒吴元济的史实，这是把握全局的写法，应该说还是很公允的。

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