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纵难送曹生


  天下范金、抟垸、削楮、揉革、造木几,必有伍。至于士也,求三代之语言文章,而欲知其法,适野无党,入城无相,津无导,朝无诏。弗为之,其无督责也矣。为之,且左右顾视,踆踆而独往,其愀然悲也夫!其颓然退飞也夫!智者闻之,则曰:此豪杰也。胡以言之?古未曾有范金者,亦无抟垸者,亦无削楮、揉革、造木几者,其始有之,其天下豪杰也。或古有其法,中绝数千岁,忽然有之,其天下豪杰也。今夫士,适野无党,入城无相,津无导,朝无诏,而读三代之语言文章而求其法,弗为之,其无督责也矣。而为之,其志力之横以孤也,有以异于曩之纵以孤者乎?虽然,夫士也闻之喜,喜奈何?曰:吾之志力,可以有金而淬之,范金者弗吾逮也,吾且大贤。吾有垸而方员之,有楮而缋之,有革而髹之,有木几而雕镂削治之,愈密愈华愈贤,吾又大贤。智者闻之,则大声暴诃之曰:止!夫横者孤矣,纵孤实难,纵者益孤,夫汝从而续之,不难其止。呜呼!龚子未得为智者徒也,然固习闻智者之言也。里人曹生籀,士也。其所学,其所处难与易之间,适类乎是。闵其孤,识其豪杰,不愿其为天下范金、抟垸、削楮、揉革、造木几者姗笑。作《纵难》。


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