顾母陆大孺人七十寿序

　　凡士之读书应举，以登进士为荣。其登进士，服官受采，以衔天子命，过乡闾寿其亲，而姻戚宾友，迎延满堂，日为供具，饮酒欢宴为乐。此今之所夸以为富贵者，尽世俗以然。顾子行于是得之，而尤有异者。

　　始，子行之先君，事武皇帝，为刑科给事中。是时佞宠盈朝，天子日从赵、李之徒，不复御椒寝，而前星未耀，公疏论其事。及今皇帝嗣服，首进八毓，以赞新治。其疏在史馆宜有之。公之为给事也，先亦由进士为行人。盖去君之时，今几三十年，子行复起进士为行人。过家，而乡里姻戚宾友，彷佛见其先人时事，有下泪者。而太孺人始事给事，给事为诸生以及于贵显，中更艰苦辛勤矣。盖又三十年，而复见其子如其夫之贵，此其所以为尤异者。

　　顾氏世家海上，公乃徙昆山之南千墩捕之上，而公之族稍稍从以来，散居浦之东西。而公与其从父兄，一时并为黄门，气势翕赫，终不少藉以陵轹其里人。是时公在京师，太孺人独以舅姑老，不能从，留养之。其后太孺人寡居，独持门户矣。伯子子绳，读书入太学；而子行最少。兄弟恂恂友爱，无彼我之间，盖太孺人之为教者如此。昔欧阳公为许氏园记，以为许君以制置七十二州之有余，治数亩之地为园，不足以施其智。而于君之事亦不足书。唯许氏之孝弟，著于三世矣。海陵之人过之，未尝不爱其人也。则夫前之所云，亦夫人遭际之适尔，不足以为异。唯太孺人之懿德，施于子行之兄弟，所谓骈枝连理，同巢共乳之瑞，于此见之。而富贵、寿考、康宁之福，归于太孺人者将未艾也。

　　太孺人二子。一女，为今进士沈君子善之配。其外孙尧俞，从予游。以十月二十七日为其诞辰，来征予文为寿。予为序之如此云。

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