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为朝官及岳牧贺慈竹再生表


  臣等言:

  臣闻天视自我人视,天听自我人听。故尧臣放命,降震怒之灾;姬圣尊仁,受昭事之福:先王所以恭畏上下,祇奉天人。于是有昭德塞违,惩恶劝善,所以明枉直,正典刑。一昨伏奉恩敕,宣示司农卿宗晋卿所奏:日者王德寿等承使失旨,虐滥无辜,灾感蝗虫,毒痡慈竹,宁岁为之饥馑,庶以之流离。冤魄冥呻,元感上恻,乃降明制,发德音,恤淫刑,蠲虐典,于是幽魂雪愤,遗噍昭苏,枯竹由其再生,蝗虫为之韬眚,(一作陨迹)牂蛮动色,瘴疠收氛。当夭札之凶年。致升平之稔岁,非夫圣灵昭感,天人合符,何吉凶之征,报同影响?天下幸甚。臣等闻圣人法天,所以顺物,小人违道,则必乱常。故虞称钦明,严四凶之罪;鲁有仁义,正两观之诛:所以邦家用昌,苛慝不作。王某等色厉内荏,心僻行坚,弄措(一作指)刑之文,为商夷之法,以讼受服,同恶自尤,竟招殛窜之辜,允肃政刑之序。

  今日苍鹰敛翼,乳虎含牙,朝廷无腹诽之忧,天下有刑措之颂,信可以惩残创酷诱善旌冤,永清侮弄之阶,共登仁寿之域。臣等谬赞台阁,忝守藩维,实思仰奉大猷,以穆中典,幸属至圣崇德,小人勿用,凡在庶品,实百恒欢,虽成、康颂声,文、景默化,刑清政肃,曾何足云?伏乞书之国经,颁示天下,使四方风动,万国归仁,垂范后昆,以为炯戒。无任庆抃之至。


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