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为乔补阙庆武成殿表


  臣某言:

  臣以今月日奉敕,于武成殿唤臣入,问骨笃禄等贼请降事。臣以愚瞽,得践赤墀,对扬天休,具奏其状。天恩特赐臣温颜,又降问云:“洛阳宫室,皆隋朝营制,岁月久远,方有隳颓,楼阁内殿,凋落者众,补一坏百,无可施功。唯此武成,确然端立,土木丹彩,光色如新,不知何故,得自如此?卿之博识,应知其说。”臣当时造次,略奏其梗概,退而再省,未涉万分。臣恭惟圣言,缅求神像,研几太极,幽赞元符,上以稽验神谋,旁以合契冥数,信有至道,允在于兹。

  臣闻圣人有言曰:“清明在躬,志气如神;嗜欲将至,有开必先;天降时雨,山川出云。”此盖言神应,必有其物。陛下至尊至神,为天下主,宰御群品,威统百灵,宸居尊严,品物昭泰,自天而祐,于是用宁。抑臣又闻物之有灵,如人之有神:神之和畅,则支体便利;用人繁昌,则物必丰茂。所以见其俗知兴废之数,睹其气识盛衰之由,服物犹然,况其大者?

  今陛下应天受命,括地登枢,先飞名于秘箓,终据图于宝座。今则当千载之运,得三统之元帝气氤氲,祚基于元命;皇图幽蔼,象显于天成。夫以德之休明,尚荣草木,化之昭庆,且变烟,况皇皇真君,龙居其极,武成合庆,土木增荣,独超众殿,夫何足怪?臣闻敬其事者必载其文,美其业者必颂其德,臣所恨才非墨妙,思乏笔精,不能赞扬休祚,歌咏圣德,臣请以此事付之史臣,千代知神,万载知述。伏愿天恩,特垂降许。


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