程頤·答橫渠先生書

答橫渠先生書

　　累書所論，病倦不能詳說，試以鄙見道其略，幸不責其妄易。觀吾叔之見，至正而謹嚴。如「虛無即氣則虛無」之語，深探遠賾，豈後世學者所嘗慮及也（然此語未能無過）。餘所論，以大概氣象言之，則有苦心極力之象，而無寬裕溫厚之氣。非明睿所照，而考索至此，故意屢偏而言多窒，小出入時有之（明所照者，如日所觀，纖微盡識之矣。考索至者，如揣料於物，約見仿佛爾，能無差乎）。更願完養思慮，涵泳義理，他日自當條暢。何日得拜見，當以來書為據，句句而論，字字而議，庶及精微。牽勉病軀，不能周悉。

　　謝生佛祖禮樂之說，相知之淺者，亦可料也。何吾叔更見問？大哥書中云「聖人之悟，前後矛盾」，不知謂何，莫不至此否？

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