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答司马懿等再陈符命令


  (延康元年十一月癸丑)

  世之所不足者,道义也;所有余者,苟妄也。常人之性,贱所不足,贵所有余,故曰“不患无位,患所以立”。孤虽寡德,庶自免于常人之贵。

  夫“石可破而不可夺坚,丹可磨而不可夺赤”。丹石微物,尚保斯质,况吾托士人之末列,曾受教于君子哉。且於陵仲子以仁为富,柏城子高以义为贵,鲍焦感子贡之言,弃其蔬而槁死,薪者讥季札失辞,皆委重而弗视。吾独何人?昔周武,大圣也,使叔旦盟胶鬲于四内,使召公约微子于共头,故伯夷、叔齐相与笑之曰:“昔神农氏之有天下,不以人之坏自成,不以人之卑自高”,以为周之伐殷以暴也。吾德非周武,而义惭夷、齐,庶欲远苟妄之失道,立丹石之不夺,迈於陵之所富,蹈柏成之所贵,执鲍焦之贞至,遵薪者之清节。故曰:“三军可夺帅,匹夫不可夺志。”吾之斯志,岂可夺哉?

  (《魏志·文帝纪》注引《献帝传》)


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