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元符二年四月(3)


  夏四月辛卯,辽国泛使萧德崇、李俨等辞。置酒于紫宸殿,授以报书曰:载书藏府,固和好于万年;使节驰轺,达诚心于二国。既永均于休戚,宜共嫉于凶奸。惟西夏之小邦,乃本朝之藩镇,曲加封植,俾获安全。虽于北尝预婚姻之亲,而在南全居臣子之分。涵容浸久,变诈多端。爰自累岁以来,无复事上之礼,赐以金缯而不已,加之封爵而愈骄。杀掠吏民,围犯城邑。推原罪恶,在所讨除。聊饬边防,稍修武事,筑据要害,扼控奔冲。辄于去岁之冬,复驱竭国之众,来攻近寨,凡涉两旬。自取死伤,数以万计,粮尽力屈,众溃宵归。更为诡诞之词,往求拯救之力,狡狯之甚,于此可知。采听之间,固应洞晓。必谓深加沮却,乃烦曲为劝和。示以华缄,将之聘币,礼虽形于厚意,事实异于前闻。缅料雅怀,诚非得已;顾于信誓,殊不相关。

  惟昔兴宗致书仁祖,谕协力荡平之意,深同休外御之情。至欲全除,使无緃类。谓有稽于一举,诚无益于两朝。祖宗诒谋,斯为善美;子孙继志,其可弭忘!今者详味缛辞,有所未喻,辄违先旨,谅不在兹。如永念于前徽,宜益敦于大信。相期固守,传示无穷。矧彼夏人,自知困蹙,哀祈请命,屡叩边关。已戒封疆之臣,审观情伪之状。傥或徒为空语,阴蓄奸谋,暂示柔伏之形,终怀窥伺之志,则决须讨伐,难议矜容。若出自至诚,深悔前罪,所言可信,听命无违,即当徐度所宜,开以自新之路。载惟聪达,必亮悃悰。方属清和,冀加葆啬。续遣使人咨谢次。又回白札子曰:

  夏国自李继迁之后,建国赐姓,莫非恩出当朝,所有疆土,并是朝廷郡县之地。昨自元丰以来,累次举兵犯塞,中间亦曾赦其罪戾,加以封册,许令朝贡,兼岁赐金帛,又遣官与之分画疆界。而狡诈反复,前后于陕西、河东作过不一,无非母子同行,举国称兵,攻围州军城寨。去冬又于泾原路攻打城寨近二十日,攻城之人,被伤杀者,不啻万数,势穷力屈,方肯遁归。比之日前,愆过不为不重,所以逐路边城,各须出兵讨逐捍御,及于控扼贼马来路,修筑城寨,御其犇冲。夏人自知罪恶深重,乃更缔造诡词,饰非文过,干告北朝,求为救助。缘南北两朝百年和好,情义至厚,有同一家。夏国犯顺,罪恶如此,北朝所当共怒。兼详庆历四年,(庆历四年七月癸未,耶律元衡来告西征。实录具载其书,与此小有不同。)兴宗皇帝致书仁宗皇帝云:“蠢尔元昊,早负贵朝。迭遣林牙赍诏问罪,尚不悛心。近诱去边民三二百户,今议定秋末亲领师徒,直临贼境。”又云:“恐因北军深入,却附贵朝,或再乞称臣,或依常作贡,缅惟英晤,勿赐允从。”又庆历五年书云:(庆历五年正月,耶律宗睦来告西征回。实录不载其书,两朝誓书册内有之,当考。)“元昊纵其凶党,扰我亲邻,属友爱之攸深,在荡平之亦可。”又云:“藩服乱常,敢贡修之不谨;亲邻协力,务平定以永绥。”

  又皇祐元年再报西征云:(皇祐元年三月己未,萧惟信来告西征,实录具载其书。)“元昊伺窥边事,特议讨除,再幸边方,欲歼元恶,而夏国驰告,元昊云亡。嗣童未识于矜存,狡佐犹怀于背诞。载念非缘逃户,可致亲征;孰料凶顽,终合平荡。苟有稽于一举,诚无益于两朝。”至皇祐二年报西征回,则云:“爰自首秋,亲临戎境,先驱战舰,直济洪河。寻建浮梁,洎成戍垒,六军蓄锐,千里鼓行。”又云:“专提骑旅,径趋枭巢,群物货财,戈甲印绶,庐帐仓牔,駞橐之属,焚烧殆尽,螫毒寻挫,緃类无遗。非苟窜残旅,全除必矣。”又云:“兼于恃险之津,已得行军之路,时加攻扰,日蹙困危,虽悔可追,不亡何待?载想同休之契,颇协外御之情。”

  深惟北朝兴宗皇帝敦笃劝和,情义兼至,方夏人有罪,则欲协力讨除;及西征胜捷,则驰书相庆,虑彼称臣修贡,则欲当朝勿赐允从。自来两朝欢好岁久,契义日深,在于相与之心,宜加于前日。今乃以夏人穷蹙之故,诡词干告,既移文计会,又遣使劝和,恐与昔日兴宗皇帝书意稍异。况所筑城寨,并无与北朝边界相近之处,即非有违两朝信誓。必料北朝臣僚,不曾检会往日书词及所立誓约,子细闻达。

  寻具进呈,奉旨:“据夏人累年于当朝犯边作过,理合讨除。况今来止是驱逐备御,于两朝信誓及久来和好,殊不相干。兼夏人近以事力困穷,累次叩关请命,且云国母丧亡,奸臣授首,欲遣使告哀谢罪。缘夏国久失臣节,未当开纳,今以北朝遣使劝和之故,见令边臣与之商量。又缘夏人前来曾一面修贡,一面犯边,虑彼当计穷力屈之时,暂为恭顺,以欵我边备。边臣审察,见得情伪,若依前狡诈,内蓄奸谋,俟后少苏,复来作过,则理须捍御及行讨伐。若果是出于至诚,服罪听命,亦当相度应

  先是馆伴所言:“信使以白札子云‘西人悔过谢罪,许以自新’,则是全不干北朝遣使之意。兼未见答‘休退兵马,还复疆土’八字,往复久之,未肯收受。”诏二府改定进呈。(布录此段在乙丑,今附此。)遂改定云:“夏国罪恶深重,虽遣使谢罪,未当开纳。以北朝遣使劝和之故,令边臣与之商量,若至诚服罪听命,当相度许以自新。”上称善。初,章惇云:“夏国作过未已,北使虽来劝和,亦须讨伐。若能服罪听命,虽北朝不来劝和,亦自当听许。”布曰:“如此止是厮骂,却了事不得。”遂如布所定,众皆以为然。再对,具以白上,上亦以为不可。

  既而馆伴所又言:(此段布录在丙寅,今附此。)信使得改定白札子,亦不肯受,乞与增“特停征讨”四字。布曰:“蔡卞已尝言,欲添与‘特免讨伐’四字,正与此同。然恐未可数改。”遂诏蔡京,令不得轻许以增改语言。京又乞削去“听其反复偏词”,是责其主,恐彼难收受。遂与删改云:“夏人诡辞干告,既移文计会,又遣使劝和。”是日,惇、卞不入,惇深以删改为不须也。(此段布录在丁卯,今附此。)后四日,(丁卯后四日庚午。)惇谓布:“信使终未肯受白札子,盖是前来不合与添北朝劝和意,待却取来,依前所草定言语与之。”众皆默然。惇又谓布曰:“公每事且道定著。”布曰:“自议边事以来,语言未尝不定,却不似他人一坐之间,说得三般两样。公适来之说使不得,如布所见,他既坚云‘不得回答八字不敢受’,兼信使语最无礼处,是云:‘肯抽追兵马,还复疆土,要一分白文字;若不肯,亦要一分白语言,方敢受。’此极无礼。当答之云:‘朝廷既许以自新,夏人又不作过,即自无出兵讨伐之理。其建置城寨,系仅御奔冲之处,兼是本朝郡县之地,决不可还复。’如此答之,看他待如何?”惇曰:“如此亦得。”布曰:“这个须道定著,但恐下来不如此答,他必不肯去。诸公更有高见,及更生异论,恐无以易此语。”惇曰:“恁地好,前来言语,更不须说。”布曰:“不可。公适已言,为布欲添劝和之意,致敌人不肯受札子。今公议论如此,布所见如此,若不尽陈于上前,取决于上,即无由有定论。”既对,上曰:“敌人坚不肯受札子,且勿恤,更住数月亦不妨。”布曰:“陛下圣意已定,臣下足以奉行。蔡京辈馆伴以来,分付得札子,敌人未辞,是职事未了,义不自安。既得朝旨,令坚执前议,更无可商量。又圣意如此,何疑之有?”布遂悉以惇语白上。上曰:“莫难。”布又言:“惇以为臣不当添劝和一节,致敌人不受。”卞曰:“此是众人商量,不须分辩。”布又具道布所见,如前所言。上曰:“极好。然且候半月十日间未受时,却如此指挥亦可。”布曰:“如此无不可者。”惇曰:“如圣意,且更令住数月亦不妨。”

  是月甲戌,(四月一日。)馆伴所言,信使两召会食不赴,云:“事未了,不敢饮酒听乐。如前日札子只得自新两字,北朝所言八字,并不曾答,虽饿杀亦不敢受此札子。”蔡京又疑信使不肯造朝。已而如期造朝,上又言:“恐起居时要唐突,令密院且勿退。”既起居讫,便出,一无所陈。上问何以处之?布持议如前。后四日,(后甲戌四日丁丑也。)馆伴所又言,信使未受札子,欲增“抽退兵马,还复疆土”之语。众议欲明谕以夏人听命伏罪,朝廷许以自新,即岂有更出兵讨伐之理?其边臣进筑城寨,以御其奔冲,兼系本朝郡县境土,及藩臣作过,理须削地,无可还复。以此答之不妨。上亦以为然。是日,信使造朝,跪于庭下云:“所得白札子,只得自新两字,未分白,乞更赐增添。”上令张宗卨答以事理已尽,无可更改。使者再有所陈,上欲以前语答之,而宗卨不敢再表。遂又呈嘉祐、熙宁北界打围,亦皆批斫林木。然熙宁六年于西山打围,七年便遣萧禧理辨地分,十年分画毕。元丰二年又坐冬于西京。初诸路探报,北人于边界作围场及于西京坐冬,惇以为不足恤。布曰:“必恐生事。盖萧禧理辨地界,如黄嵬山、解子平一带河北地分尚未了,缘此生事未可知。”上亦以为然。故检寻旧边报,以证其举动非无故也。

  后十日,(丙戌也,后丁丑十日。)同呈馆伴所语录共八件,撰定对答信使之语如前议,纳于上前。又蔡京言,信使遣二书吏来传语:要于自新字下,略添得些小抽退兵马之意,亦可受。兼白札子内,多说兴宗皇帝书,意似未便,及言“朝廷郡县之地”,恐生剏。京答云:“自身已是分白,无可更改,只是汝两人误他,使住许多日数。白札子只说与兴宗书不同,却不似北朝容易轻出语言,便云有违先旨,那个是轻重?若言“本朝郡县之地”,兴州、灵州、银、夏、绥、宥不是朝廷地是谁地?此地皆太宗、真宗赐与李继迁,如何是生剏?”两人者皆无答,但云不由人吏,是签枢未肯受。观其词气,颇已屈服。翼日,遂受白札子,(翼日,丁亥也。)乞朝辞。(己丑日。)

  馆伴所又言,信使欲改大辽国信所为北朝字,从之。以元祐中,因敌使授生饩札子欲改大辽为北朝,既降旨从其所请,又令今后却提空南朝字,彼亦不敢违。馆伴所亦难以北朝白札子内有南宋字;信使云西人之语,非本朝所称。遂已。

  蔡京初受诏馆伴,对崇政殿。上曰:“北人以何辞解和夏国?”京曰:“彼必以尚主为词。盖仁宗朝有书答北朝曰:‘既论联姻之旧,当宽问罪之师。’”上曰:“仁宗有书如此,彼何以答之?”京曰:“彼兴宗有书报仁宗:‘属友爱之尤深,在荡平之亦可。’又曰:‘苟有稽于一举,终无益于两朝。’是彼尝欲荡平夏国也。”上曰:“善。可具录进入。”德崇、俨留京师凡三十七日乃归。(旧录云:先是敌遣信使,差蔡京馆伴,京对崇政殿,至“具录进入。”新录削去,今复存之。蔡京、曹诱别有语录,然亦更无可入长编者。)

  诏应勘鞫徒以上罪,乞不结案及审录覆奏断遣,己申奏者,以违制论。先是,臣僚言:“右军巡院鞫前兖州莱芜县:尉张天锡讹言,诏特处死,更不结案审录,仍不覆奏。不惟中有疑惑,兼恐异时挟情鞫狱,以逃省寺讥察,非钦恤用刑之意。请今后狱具,并须依条差官审录。”故有是诏。(张天锡事及臣僚姓名为谁,当考诏旨。元符三年九月,陈瓘谕章惇杀张天悦之徒以钳众口。张天悦,见绍圣四年闰二月丙戌朔,或即是张天锡事,或别事,当考。)

  朝请大夫、管勾玉隆观顾临卒。

  癸巳,武安军节度使、开府仪同三司、永宁郡王偲改镇安、集庆军节度使,进封睦王。

  朝散郎、中书舍人郭知章充回谢北朝国信使,东上閤门使、文州刺使曹诱副之。上初欲用范镗,方以制狱隔朝参,黄履力为曾布曰:“恐赏罚未明,兼朝廷何至如此乏人,又镗尝拜受香药酒,似难为使。”布且陈于上,遂改用知章。已而诱不行,改差东作坊使兼閤门通事舍人宋深。(四月二十一日癸巳。闰九月十二日辛巳,知章等乃行。)

  知章等既受诏,河北诸州数言,辽主今岁必于西京坐冬,及于河东对境多作围场,屯兵聚粮,以俟受礼。又言,遣人往解子平围,恐必造端生事。章惇屡以为不足恤,上颇不然之,曰:“安能保其不生事,但当思所以待之尔!”知章等申,乞下雄州移文问辽主受礼处。从之。(布录此段在辛丑,四月二十九日。)上问:“知章等到北界,对答语言如何?”布曰:“以臣所见,若但云不知,恐无以塞其请;若说与闻西人已叩关请命,朝廷已许收接章表,若彼更不作过,必无更用兵讨伐之理。如此明白,足以慰安外藩反侧之意,有何不可?”惇与许将皆以为不然。布曰:“韩缜、沈括奉使时,亦但云来回谢,及再三有所问,亦须答。”惇等又曰:“沈括当时往商量事,与此不同。”上曰:“莫须与一指挥。”布曰:“知章等方欲奏请,候见文字草定,进呈取旨。如此纷纷争论,亦无补。”(此段布录在五月十二日甲寅。)

  知章等行次相州,雄州言,涿州报辽主已入秋山,不纳回谢使、副奏状,须十月一日过界。(布录在六月二十一日壬辰。)寻诏知章等赴阙,期至乃行。(布录在七月八日己酉。)仍以真珠蹙金闹装鞍辔遗辽主,不封角,答玉带与小系腰也。(布录在闰九月十二日辛巳。郭知章不知果以十月何日行,十月二十六日己酉,罢中书舍人除集贤修撰、知和州指挥,度此时知章犹未回也。)

  知章至契丹,萧德崇谓知章曰:“南北两朝通好已久,河西小国蕞尔疆土,还之如何?”知章曰:“夏人入寇,边臣择险要为城栅以守,常事也。”德崇又曰:“礼数岁赐,当且仍旧。”知章曰:“夏国若恭顺,修臣子礼,本朝自有恩恤,岂可豫知?但累年犯边,理当致讨,本朝以北朝劝和之故,务敦大体为优容。今既罢问罪,令进誓表,即无可复问也。(知章至契丹以下,并据知章本传,要不当附此。进誓表,在十二月五日。)

  提举开修菱芡等河李仲言:“祁州深泽县程昉先所开河,见行滹沱河水,河槽浅淀,恐为塘泺之患。今踏逐得祁州南有新河一道,自定州界唐河一枝流,与永宁军沙河相合。欲自永宁军界铁登竿村别开河一十九里,斗门引道沙河清水,至深州界,合入程昉先开河下节行流。”从之。(七月四日可考。)

  保信军留后仲迁卒,赠开府仪同三司,仍追封惠国公。


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