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元祐四年八月(3)


  八月甲寅,诏:“应乞致仕而不愿转官者,受敕后,本州二百日内取索陈乞文状,保明受敕之实,缴进奏闻。如递铺违滞,致出条限者,更展五分日限。限满不到而亡殁,委所属保明诣实,当与推恩。中大夫至朝奉郎及诸司使,许本宗有服亲一人荫补恩泽;横行、诸司副使见有身自荫补人,及内殿承制、崇班、閤门祗候见理亲民,并承议郎、奉议郎,许陈乞有服亲一人恩例;中大夫、中散大夫、诸司使带遥郡者,荫补外准此。即朝奉郎以上及诸司使,虽未受敕而身亡者,在外以乞致仕状到门下省日,在京以得旨日,亦许乞有服亲一人恩例。”

  初,谢景温罢新除刑部尚书,改知郓州,右正言刘安世论景温当缴还刑部尚书告,既改郓州,自不当复带刑部尚书新衔,乞追告毁抹,不报。既而李常罢新除兵部尚书,改邓州,常即缴还兵部尚书告,而邓州敕亦不带兵部尚书新衔,安世遂与左谏议大夫梁焘同奏:“景温、常一等差除,而行遣顿异,尚书省任意乱法,乞行改正。”再奏,不报。又奏:“臣等固非自执偏见,上要朝廷,特以事系法度,不敢中辍。况李常、谢景温均为近侍,差除迁徙,恩数略同,惟是告身付授独异,考之典故,实所未有。议者谓刑部尚书之命犹已收还,今日空名,假之何益?是天子之制,反以执政之喜怒而私予夺也。方二圣临御,仰成大臣之际,若庙堂之上,不顾国体,沮遏公议,变易旧章,不防其微,将乱政事。惟陛下早施睿断,力振主威,追寝命书,毋尚姑息,使遂非之论不能胜至公之理,天下幸甚!”

  乙卯,诏谢景温除权刑部尚书告令缴纳。

  枢密院言:“鬼章已除陪戎校尉,请给官屋二十间,月支食粮钱三十缗,春冬衣绢各十匹,冬衣绵三十两并时服,马一匹给刍菽,令开封府推、判官一员提举。”从之。

  鄜延路经略司言:“宥州移文称:已鸠集永乐等陷没人口,将管押赴界首分付,却交领四寨及点检岁赐。”诏赵卨等专一定写牒本报宥州讫以闻。又言:“宥州牒称:合立界至,候送还人口,交割四寨了日,共约日委官随宜分画。请候夏国送到人口,即移牒宥州。”从之。其后宥州牒:“鸠集到永乐人口一百五十五人,管押赴界首分付,交领赏绢;所有四寨,别差官同日领受去讫。”本司今定到回牒:“候交割人口了当,及迁移人口、畜产、资粮尽绝,别差官约日交割施行。”诏令鄜延、河东、熙河兰岷路经略司各选差谙练详明将官及机宜官各一员,依详牒报宥州事理,别作名目,遍诣逐处,先具城寨河立界至,或西人有词,以何道理折难,令帅臣审度利害,具形势相去远近,画图闻奏。(政目:“是月,宥牒候还人交寨了日,指挥所委官随宜分画,次令保安牒,立界依庆历誓表,依蕃汉见住中间为定。”十月乙卯,范纯粹云云。)

  提举河北籴便粮草郭茂恂为度支员外郎,都水监丞郑佑提举河北籴便粮草。

  丙辰,刑部言:“熙河、秦凤、鄜延、陕西、永兴军等路安抚司奏,管下州军近年无强盗贼徒,请罢权宜指挥,仍旧法施行。”从之。

  戊午,诏:“闻在京诸军营房例多损坏,累经霖雨,深虑垫侧,或有无屋可居者,将致失所。其令将作监速行修葺,仍令工部提举催督,及郎官分巡检察。”

  己未,诏中书侍郎刘挚为礼仪使,同知枢密院事赵瞻为仪仗使,尚书左丞韩忠彦为卤簿使,尚书右丞许将为桥道顿递使。以门下侍郎孙固乞免礼仪使故也。

  诏辅臣分诣诸宫、寺祈晴。

  又诏:“自今考校特奏名举人,进士入第四等中以上,诸科入第三等以上,各不得过就试人数之半。”(此事当考,政目同。)

  左谏议大夫梁焘、左司谏刘安世言:“臣等昨以劾奏章惇强用贱价夺民之产,朝廷体量得实,止断罚铜十斤,罚不当罪,寻具论列,今已踰月,未蒙施行。臣等按:惇用其子承事郎援之名,承买朱迎等田业,而下状之日,惇父尚在。检准名例律疏,谓祖父母、父母在,子孙无自专之道,而有异财别籍,无至孝之心,名义与之俱沦,清节于兹并弃,稽之典礼,罪恶难容,二事既不相须,违者并当十恶。推原法意,正为惇设。为子事父,而用意如此,不孝孰大焉!至于悖慢帷幄之前,殊无人臣之礼,交结蔡确,造播奸言,贪天之功,侥幸异日。为臣事君,而处心如此,不忠莫甚焉!臣等按:惇之罪实人伦之所共弃,王法之所必诛,投之四荒,始能塞责,罚金轻典,众谓失刑。伏望圣慈深赐省察,依近日邢恕体例,不俟服阕,预降责命,所贵邪正明辨,奸慝知畏。”

  又言:“臣等近累具论奏章惇罪名未正,欲乞别议窜黜,至今未蒙施行。臣等伏见监司、郡守以不受朱迎诉状,并行责降;令、丞违法给受田产,亦已冲替,检准编敕节文,冲替比徒一年。臣等窃谓原情定罪,固有重轻;据事约法,亦分首从。今干系官吏皆因惇以致罪,而又处徒坐,惇系首恶之人,乃止罚铜十斤,事理颠错,亦已太甚。况下状之日,惇父尚在,而别籍异财,事状著明,考按律文,罪入十恶。愚民冒犯,犹有常刑,惇为大臣,天下所望,而亏损名教,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩?臣等窃谓圣人制法,惟务至公,若行于匹夫而废于公卿,伸于庶民而屈于贵近,此乃姑息之敝政,非清朝之所宜行也。按:惇父在而别籍,合徒三年,既犯十恶,则议请减赎,一切不用。未知前日所断,援引是何律令。伏望陛下深赐省察,出臣等此章诘问执政。如律文别有冲改,臣等妄言,即乞明行罔上之戮;若大臣别无异说,即乞出臣等章疏,以正惇罪,及依近降圣旨,不用赦原。但能稍正典刑,庶几不屈清议,惟冀出于宸断,早赐指挥。”

  又言:“臣等向者数曾论奏章惇罪名未正,今已累月,未蒙施行。臣等按:惇于元祐三年二月十四日,用其子援之名,承买朱迎抵当田产,至五月十六日方丁忧。即是投状之日,惇父尚在,推考事实,别籍甚明,据律定刑,既入十恶,则议请减赎,一切不用,虽赦无得原者。庶人之愚,或有抵冒,朝廷行法,未始少私。惇位大臣,为民所望,而绝灭义理,贪利无亲,止令罚金,是乱典宪。臣等窃为君子犯义,小人犯刑,古之圣贤,为之深戒。若谓惇为君子耶?今则犯义矣;以惇为小人耶?今又犯刑矣。二者均不能逃圣人之诛,则朝廷何惮于惇而废祖宗之法?伏望陛下出臣等此章,送刑部定夺。若律文曾经冲改,引用不当,即乞正臣等妄言之责;如勘会惇投状月日,系丁忧之前,委是父在别籍异财,即乞依例断罪。”(焘别集有五章,文辞与此差不同,今不别出。)

  是日,诏章惇候服阕与宫观差遣。

  安世又言:“臣伏自去年十二月后来,十次论奏章惇买田不法等事,虽蒙朝廷节次施行,而惇之罪名今犹未正,迁延周岁,意在经恩,公论难安,须烦天听。臣闻议者以谓从来大臣不欲与众庶交易,故托子弟以立文契。臣以谓不然。祖宗之制,惟戒从官以上不得广营产业,与民争利,苟非殖货太甚,则是法所不禁。若身为大臣,欲避好利之名,而使子弟侵刻下民,乃是阳为应律,而阴纵贪鄙,欺君犯义,无大于此。借如或者之说,得无父兄方可别立名目,今惇父在,而下状之日,乃用其子,上亏孝敬,下失义方,庶人之愚犹不至此,大臣之体固如是乎?议者又谓惇已不带职,及有旨候服阕日与宫观差遣,足以示惩,不必深责。臣亦以为不然。惇之不得职名,自是朝廷以其无礼于两宫,黜之外补,故不用执政善去之例,后来惇以便亲为请,遂得提举洞霄宫。方陛下圣政日新,奸邪屏息,如惇等辈,自知罪恶贯盈,必求退缩,将来终制,方且自陈,而乃先以宫观授之,是中惇之意,恐不足以当今来所犯之典刑也。臣闻自责罚本路监司后来,至今讼者不已,盖惇平日恃权暴横,人不敢校,既知朝廷特为伸屈,是以竞求赴愬。为民之害,如此之极,何可贷也!伏望圣慈以臣劾奏著之责辞,或令降官,或俾分务,但能不失其罪,足以稍正国体。惟冀出于宸断,早赐指挥。”(二十四日,章惇降一官,宫观,候服阕日给告。)


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