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大中祥符五年闰十月


  闰十月乙丑朔,诏京城盗贼当决杖配隶者,自今免其令众,内情重者奏裁。

  丁卯,命王旦为躬谢太庙大礼使,向敏中为礼仪使,王钦若为仪仗使,陈尧叟为卤簿使,马知节为桥道顿递使。故事,每大礼,以宰相领大礼使,而礼仪等使皆署申状。东封岁,上特命中书、枢密院领五使,汾阴亦如之。于是王旦言:“顷岁,臣叨备相位,钦若以下皆知枢密院,参知政事。今敏中、钦若、尧叟悉同平章事,询于事体,颇似非宜。”上曰:“第依近制可也。”旦又曰:“东封、汾阴告庙日,皆奉天书,所以表奉符行事。今兹告庙,天书重于举动,望不出内。”诏可。

  銮驾仪仗,旧止用二千人,有司请增为七千人,从之。

  有司请太庙用飨礼,一献,庭设宫架,殿上登歌,无二舞。上欲重其事,特用三献,乃以相王元偓为亚献,舒王元偁为终献。

  诏河北榷场所市食羊死于路者,无得抑市人鬻之。

  诏:“访闻边臣每正旦五鼓即张烛庆贺,日聚宴乐,至有夜分而城不扃者。自今不得复然。”

  己巳,上天尊号曰圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝。有司请以玉清昭应宫玉皇后殿为圣祖正殿,东位司命殿为治事之所。

  令施州每月朔望给酒肴犒溪蛮。

  庚午,上斋于长春殿,以朝元殿建道场,设更衣次,及奏中严外办于文德殿。

  辛未,躬谢太庙六室,又命大臣分告天地、社稷、后庙。

  壬申,上谓宰相曰:“顷闻郑国长公主肩舆出行,民有犯其前导者,即捕笞之。朕在东宫日,有犯者,第委之府县,未尝辄自棰掠也。宜令开封府,自今有此类未得决罚,具名以闻。仍严戒约诸宅勾当使臣。”

  诏:“圣祖名,上曰玄、下曰朗,不得斥犯。以七月一日为先天节,十月二十四日为降圣节,并休假五日。两京、诸州,前七日建道场设醮,假内禁屠、辍刑,听士民宴乐,京城张灯一夕。”

  改延恩殿为真游殿,重加修饰。

  有司言:“道场及奏告,自今用青词云‘嗣皇帝臣署。’大事,祀官朝服。常时奏告,公服。荐献,则太祝读词。设醮,止命道士备香酒、时鲾、碧色币。”诏可。

  癸酉,诏天下州府军监天庆观并增置圣祖殿。

  乙亥,诏上圣祖母懿号曰元天大圣后。初,宰臣以太祖谥号有与圣祖名同者,将议易之。上曰:“真祖临降,皇家大庆也。六室并当增谥。”乃诏太庙六室,各奉上尊谥二字。中书、门下请加僖祖谥曰文献睿和,顺祖曰惠元睿明,翼祖曰简恭睿德,宣祖曰昭武睿圣,太祖曰启运立极英武睿文神德圣功至明大孝,太宗曰至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝。

  有司言圣祖母未有宫殿,望遣官于兖州曲阜县寿邱奏告,从之。

  丙子,出玉宸殿新稻赐辅臣,上曰:“禁中植稻,暇日临观刈获,见其劳力,愈知耕农之可念也。”

  群臣上尊号曰崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝,不允。表三上,从之。诏俟尊册圣祖毕,受册。

  丁丑,谒启圣院太宗神御殿。礼毕,诏于龙图阁取太平兴国中舒州所获志公石以示辅臣,上作诗纪其符应,又作赞,目曰神告帝统石。乃加谥志公曰真觉,遣知制诰陈尧咨诣蒋山致告。其后又加谥曰道林真觉,令公私无得斥志公名。

  五溪蛮向贵升等五百人及磨塀、洛浦蛮来贡方物。

  戊寅,改兖州曲阜县为仙源县。建景灵宫、太极观于寿邱,以奉圣祖及圣祖母。遣内供奉官周怀政与本州长吏规度兴作,俟宫观成日,备礼奉册,凡宫观之制,皆南开三门,二重,东西两廊,中建正殿,连接拥殿。又置道院、斋坊,其观宇之数,差减于宫。

  庚辰,王钦若言所居第在太庙之后、后庙之前,出入宴处,皆不遑宁,请易赐官第。诏可,寻于安定坊造第赐之。

  辛巳,玉清昭应宫天书阁上梁,车驾往观焉,宴赐如常例。

  丁亥,诏圣祖、圣母徽号册宝法物,并饰以金,尊号册以金涂银为饰。旧制,皇帝册宝饰以金,宗庙饰以银,及是,有司请圣祖册宝如宗庙之制,上崇奉圣真,志存谦抑,故有是诏。

  有司言唐太清宫乐章皆明皇所作,今崇奉玉皇、圣祖及祖宗配位乐章,请上自为之。戊子,内出乐章十六曲以示辅臣,文舞曰发祥流庆,武舞曰降真观德。

  庚寅,龙图阁直学士陈彭年等上新定閤门仪制十卷、客省事例六卷、四方馆仪一卷,诏奨之,仍第赐金帛。(实录、本纪,并于六月丁未书彭年进閤门仪制,今又并客省、四方馆仪制书之,疑必重迭,故削去六月丁未所书,止存此。)

  诏太常寺选殿前司天武左右厢军士,每厢七十五人,人为角手,教习以备警场。先是,每举大礼,皆预以近京州军召鸣鼓角者,贫民涉远而至,颇成劳费。及是罢之,人以为便。

  命庄宅副使王承佑、入内殿头杨怀吉浚汴水。上谓:“汴河有湾曲,滩浅,没溺甚多,盖开浚之际,只依检计到功料;检计之际,又河水盖覆,不见合施功处。自今须先塞上流,尽河槽内水,方行检计。”仍差承佑及怀吉领其事。(承佑,审琦第四子。怀吉,缺。)


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