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端拱二年十二月


  十二月辛亥,诏置三司都磨勘司,以左赞善大夫刘式主之。式,袁州人也。

  庚申,诏曰:“古先哲王,托居人上,盖务求于至治,岂有尚于虚名。矧乃帝皇之称,已极崇大,爰自唐室,始加美号,狥臣子之爱戴,著方策之典常,踵事增华,积习无改。朕亦博考载籍,追法古道,既异三五之旧制,深惧宾实之有踰,怃然自思,不遑宁处。自今四方所上表,宜只称皇帝。”辛酉,吕蒙正等奏曰:“陛下功德茂盛,但可增益尊名,今忽省去,群情莫不震骇。”上曰:“皇帝二字,亦不可兼称。盖起秦始皇,后代因之不改。朕比欲止称王,属以诸子封王,为不便耳。朕志已定,卿等毋劳再奏。”甲子,赵普率百官上表,请复尊号,表凡再上,皆不许。戊辰,又上“法天崇道文武”六字,诏去“文武”二字,余许之。

  上谓宰相曰:“国家取士,历级而升,下位韬晦才行者多矣,当勿以此为限,庶成朕急贤之志。”因言:“为人臣者,治平之代,功效难见。若乱世则止用其才,不顾其行,如陈平、韩信顷刻能立勋业,当治平即无所施其谋略。故孔子四科,以德行为长。”又言:“下位卑秩,不可谓无良士。大凡君子含章守道,难进易退,不求闻达,故常患其不能知也。”吕蒙正曰:“迭试事任,则能否洞分。”上曰:“性之善恶,何由知之?”蒙正曰:“人之为善,终不能揜,久则弥著,至于为恶亦然。苟暂闻善恶,或涉爱憎,恐悮任使,必久而察之,则赏罚无滥。”上善其言。

  国初,有楼店务,太平兴国中改为左右厢店宅务。是岁,并为都店宅务,以所收钱,供禁中脂泽之用,日百千。明年复分两厢,寻又并之,仍号左右厢店宅务。


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