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雍熙元年四月


  夏四月乙酉,泰山父老千余人复诣阙请封禅。戊子,群臣上表请封禅,表凡三上。甲午,诏以今年十一月有事于泰山。

  是日,幸金明池,观习水战,谓宰相曰:“水战,南方之事也。今其地已定,不复施用,时习之,示不忘武功耳。”因幸讲武台阅诸军驰射,有武艺超绝者,咸赐以帛。还登琼林苑北榭,赐从臣饮,掷钱于楼下,俾伶人争取,极欢而罢。

  丙申,诏翰林学士承旨扈蒙、学士贾黄中、散骑常侍徐铉等同详定封禅仪。

  己亥,命南作坊副使李神佑等四人,修自京抵泰山道路。

  庚子,以宰相宋琪为封禅大礼使,翰林学士宋白为卤簿使,贾黄中为仪仗使。宋琪等议所过备仪仗导驾,上曰:“朕此行盖为苍生祈福,过自严饬,非朕意也。”乃诏惟告庙及至泰山下用仪仗,所过不须陈设。

  甲辰,布衣赵垂庆诣匦上书言:“皇家当越五代而上承唐统为金德。若以梁上继唐,后唐至国朝,亦合为金德。矧自禅代以来,符瑞狎至,羽毛之色,白者不可胜纪,皆金德之应也。望改正朔,易车服旗色,以承天统。”

  事下尚书省,集百官定议。右散骑常侍徐铉等奏议曰:“五运相承,国家大事,著于前载,具有明文。顷者,唐末丧乱,朱梁篡代,庄宗早编属籍,继立世功,亲雪国雠,天下称庆,即比梁于羿、浞、王莽之徒,不可以为正统也。庄宗中兴唐祚,重新土运。自后数姓相传,晋以金,汉以水,周以木。天造皇宋,运膺火德。况国初便祀火帝为感生帝,于今二十五年,而又圜丘展祀,已经六祭。自是,日盛一日,年谷丰登,干戈偃戢。若于圣统未合天心,焉有太平得如今日?此皆上天降佑,清庙垂休,致成恢复一统之运也。岂可辄因献议,便从改易,恐违眷命,深所未安。”

  又云:“梁至周不合迭居五运,欲我朝上继唐统,宜为金德。且后唐已下,奄宅中区,合该正统,今便废绝,理寔无谓。且五运代迁,皆亲承授,质文相次,间不容发,岂可越数姓之上,继百年之运,此不可之甚也。按唐书,天宝九载崔昌献议曰:‘魏、晋至周、隋,皆不得为正统。’欲唐远继汉统,立周、汉子孙为王者后,备三恪之礼。是时,朝议是非相半,集贤学士卫包扶同李林甫,遂行其事,至十二载林甫卒后,复以魏、周、隋之后依旧为三恪,崔昌、卫包并皆远贬,此又前载之甚明也。今国家封禅有日,宜从定制,上答天休,伏乞圣宋永为火德。”从之。

  是月,王延德等至自高昌。延德具言:

  初发京师,越明年,四月乃至高昌国。师子王避暑于北庭,以其舅阿多于越守国,先遣人致意于延德曰:“我王舅也,使者拜我乎?”延德对曰:“持朝命而来,虽见王亦不当拜。”阿多于越复数日乃相见,然其礼颇恭。

  师子王邀延德至北庭,历交河州,上金岭,凡十四日乃至。师子王又先遣人致意,当择日以见使者,愿无讶其淹久。至七日,乃见,王及王子、侍者,皆东向拜,受赐,旁有持磬者击以节拜,王闻磬乃拜。既而王之儿女亲属皆出,罗拜受赐。遂张乐宴饮,为优戏。又连日与延德泛舟,游佛寺。高昌犹用开元七年历,以三月九日为寒食,二社、冬至亦然。佛寺多唐时所建,额及经藏亦唐所赐。七月,令延德先还,国王九月乃还。

  时有契丹使者来,谓师子王曰:“闻汉遣使达靼而道出王境,诱王窥边,宜早送至达靼,无使久留。”因言:“汉使来觇王封域,将有异图,王当察之。”延德知其语,因谓王曰:“犬戎素不顺中国,今乃反间,我欲杀之。”王固劝乃止。

  延德初自夏州历王庭镇、黄羊平,所过蕃部,皆以诏书赐其君长袭衣、金带、缯帛,其君长各遣使谢恩。又明年,延德与其使凡百余人,复循旧路而还,于是至京师。

  延德初至达靼境,颇见晋末陷虏者之子孙,咸相率遮迎,献饮食,问其乡里亲戚,意甚凄感,留旬日不得去。


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