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开宝二年六月


  六月己卯,上发镇州。

  以仪銮使、知易州贺惟忠为易州刺史,兼易、定、祁等州巡检使。惟忠捍边数有功,故迁其秩而不易其任。(惟忠,未见。)

  庚辰,诏车驾所过,民无出今年秋租。

  壬午,次邢州。

  癸未,以右补阙大名王明为荆湖转运使,将用兵于岭南也。

  丙戌,次相州。

  漳水泛溢,坏浮桥,命士卒亟治之。桥成,上步以济,既济复坏,诏诸军乱流而过。

  己丑,次滑州。

  唐主遣其弟吉王从谦来贡,辛卯,见于胙城县。唐水部员外郎查元方掌从谦笺奏,上命知制诰卢多逊燕从谦于馆。多逊弈棋次,谓元方曰:“江南竟如何?”元方敛衽对曰:“江南事大朝十余年,极尽君臣之礼,不知其他。”多逊媿谢曰:“孰谓江南无人。”元方,文徽子。(文徽,初见天福八年。此据十国纪年,乃六月事。)

  癸巳,车驾至自太原。

  曲赦京城系囚。

  遣使分往京西诸州赐太原所徙民帛,人一匹。又命控鹤都虞候京兆崔翰差择其勇悍习武艺者籍为禁军。

  枢密副使沈义伦丁忧,起视事。

  是月,北汉主斩枢密副使段煦及马军都虞候冯超于坏水口,坐水入不救也。决城下水注之台骀泽,水已落,而城多摧圮。契丹使者韩知璠犹在太原,叹曰:“王师之引水浸城也,知其一而不知其二。若知先浸而后涸,则并人无緃类矣。”

  时契丹遣其将南大王来援,屯于太原城下,刘继业言于北汉主曰:“契丹贪利弃信,他日必破吾国。今救兵骄而无备,愿袭取之,获马数万,因籍河东之地以归中国,使晋人免于涂炭,陛下长享贵宠,不亦可乎?”北汉主不从。南大王数日北还,赠遗甚厚。

  卭部川蛮都鬼主阿伏与山后两林蛮王子勿儿遣人以状白黎州,期十月入贡,成都府奏其状,诏许之。(续锦里耆旧传云:乾德三年夏,黎州递到云南牒,称大理国建昌城演习爽贺平蜀之意。又开宝元年二月,黎州递到南诏建昌城牒,云欲通好。厥后寂无文字,但遣近界卭部、两林川王子,时有进奉。卭部、两林川者,即古之巂、姚州也。卭部川去黎州大渡河界七程,两林川十四程,建昌城二十四程,云南数十程。今国史有黎州山后两林蛮及黎州卭部川蛮传,无云南大理国传。按续耆旧传,则山后两林蛮及卭部川皆云南之部落耳。又按国史、实录、会要,雍熙二年十月,卭部川蛮都鬼主诺驱并其母热免遣王子阿有等来贡,诏以诺驱为怀化将军。端拱二年九月,又遣王子少盖等来贡。淳化元年二月,诺驱自部马至黎州境上求市;二年七月,又遣其子牟昂叔离韈来贡,诏以诺驱为怀化大将军。盖国史、实录、会要并以诺驱为卭部川蛮都鬼主,非云南大理国主甚明,与续耆旧传所云差合。然辛怡显著云南至道录,载其国山川风俗及淳化末朝廷所赐诺驱诏甚具。诏云:“敕云南大理国主、统辖大渡河南姚巂州界山前山后百蛮三十六鬼主、兼怀化大将军、忠顺王诺驱,可特授检校太保、归德大将军,依旧忠顺王。”怡显两至云南,亲见诏书,其所录必不妄。则诺驱者,实云南大理国主,而非卭部川蛮都鬼主也。不知国史、实录、会要何故但称卭部川蛮而不称云南大理国。怡显又云诺驱谢恩表用元和册南诏印。考之前史,大中末,南诏酋龙立,始自称帝,国号大理。乾符末,酋龙子法又改号鹤拓,亦号大封人,而诺驱犹用元和册南诏印,不知何也。后唐时,又改号长和。今若即以诺驱为大理国主,则不当附卭部川蛮传。国史、实录、会要恐误矣。然诺驱数通中国,史官那得至如此误?或诺驱固尝以卭部川自号,史官遂承用之。不然,诺驱贡奉但付卭部川蛮遣入中国,史官见贡奉者乃卭部川蛮而不知诺驱实遣之耶?且诺驱之子若弟,固尝亲至京师,传又言诺驱自部马至境上,其遣入中国者必云南大理国人,不但卭部川蛮也。卭部川者,云南部落耳。诺驱亦安肯舍其本国之号,而以部落自名乎?怡显又云诺驱住苴咩城。苴咩城,云南国都也,自嘉州羊山江路至苴咩城凡四十九程,其至黎州境上远近可度也。诺驱既为国主,亦安肯越数千里,自部马来求市乎?国史、实录、会要所称,又恐未得其实。此皆不可臆断,今姑从国史,须更详考之。又据国史,建昌城距巂州二程者,俭浪驿也。独无所谓建昌城者,不知果何地也。又据国史、实录,两林蛮距黎州七程,又一程至巂州,又二程至建昌城。建昌城山上又有风琶蛮,不知大理国欲通好,何乃用建昌城牒也?辛怡显云俭浪驿又一程至羌浪驿,此即云南界,有牌题曰会州都督界,岂建昌城者,即云南境上,亦如中国之雄州,信使往来,必先道此乎?未可知也。又按国史:自黎州东南行一程至卭部川,自黎州南行七日至两林川。疑使南诏者必先由卭部川,后两林川,而南诏欲贡奉于中国者,亦当先由两林川,乃达卭部川也。而所载两川道里,又与续耆旧传不合,此亦不可臆断,必须详考乃决耳。)


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