魏书·崔浩传(3)(译文)

崔浩传(3)

　　当时赫连昌就在旁边坐着，张渊等人自知没有可说之辞，惭愧而不能对答，世祖十分高兴，对大臣们说：“我已决定了。亡国的军师不可以同之相谋划，确实是可信的呀。”然而保太后仍然阻挠这件事，于是再令群臣在保太后面前评述讨论。世祖对崔浩说：“这样意犹不决，你要好好地劝解，使她领会觉悟。”

　　后来罢朝，有人仍然对崔浩说：“现在吴贼在南侵犯而我们不顾他们去北伐，出师千里，又有谁会不知。如果蠕蠕远遁逃跑，前去毫无所获，后面又有南贼的患忧，这是危险之道啊。”

　　崔浩说：“不对。今年不摧毁蠕蠕，那么就无法用兵来抵御南贼，自国家吞并西国以来，南人恐惧得很，扬声动众用来守卫淮北。他们在淮北而防备我们南下，他们劳役而我们休息，这是形势使然啊。此时破击蠕蠕，往还之间，所以不能见到他们的到来呀。为什么这么说呢？刘裕得关中后，留下他的爱子和数万精兵，将良卒劲，仍然不能固守，全军覆没，号哭的声音至今没有停止。如何会在国家正休整清明，兵强马壮的时候，准备用小马驹来填老虎之口呢？假设让国家给他们黄河之南地区，他们也必然不能守卫住。自己估量不能守卫，所以也必不能来。假如有些小骚扰，也只不过是防备边事的军队罢。所以见一瓶水结冰后应知天下已寒冷了，尝一块肉，就可知锅里其他肉的味道了。物有其同类似的特点，可以推理而得到啊。况且蠕蠕仗其离我们遥远，以为国家的兵力不能抵达，自己宽松慰抚太久，所以夏天就散开大家去放牧，秋天再聚合于一起，躲避风寒而向温暖地带进发，向南侵扰掠夺，现在我们出乎其虑，攻其不备，大军迅到，他们必惊骇星散，望尘而奔。牡马护群，母马恋驹，驱驰也难以制止，于是他们不得水草，不过数日就要聚在一起而困惫无奈，可以一鼓作气歼灭他们，暂时乏劳可获得永久安逸，这是长远的利益，时机不能失去呀，惟独忧虑的是皇帝没有此意，现在皇帝已有此决定，这是从来没有的大谋划啊，怎么能够阻止呢，浅陋啊，公卿们。”诸军于是开始行动。

　　天师对崔浩说：“这是行动了，但结果会如何呢，必然能攻克吗？”崔浩说：“天时地势，必克无疑，但惟恐诸多将领志向细小，前瞻后虑，不敢乘胜追击，使战果不能得到全举之功啊。”

　　到大军攻到蠕蠕之境，蠕蠕先未设防，百姓牲畜遍布田野，见大军到来，惊恐不安，四处逃奔，不能相互收拢调集，于是分军搜查，东西五千里，南北三千里，凡是所俘获的人及牲畜以及车马，弥漫山野之中，有数百万之多。高车杀蠕蠕的人，归降的人达三十余万家户。俘虏于是就散乱了。世祖沿弱水西进到涿邪山，诸将领果然怀疑有兵马埋伏而劝阻世祖停止追击。天师因崔浩旧日之言，坚决劝世祖追击穷寇，世祖没有听。后来有投降之人说蠕蠕的首领大檀起先被迫疾逃，不知怎么办，于是焚烧帐篷，征车自己载装，带数百人进山往南边逃走。百姓牲畜被困聚于六十里中，无人领导，相离百八十里，发现追军不到，才慢慢往西转移，因此得免。后来听凉州波斯商人说，如果再前行二日，就会全部剿灭了。世祖为此非常遗憾。大军既还师，南贼竟没有任何动静，诚如崔浩的估算。

　　崔浩精明，通读天文，喜好观测星星的变化，经常设置金银铜铁于酢器之中，让之发青，夜里若观测到变异现象就立即用铁画纸作字以便记述其变化。世祖常常来到崔浩的府第，经常问及怪异之事。有时仓猝不及束令腰带，奉献的菜果食物，也不够精美。世祖为他举一下刀箸，有时刚尝点就返宫，可见对崔浩的宠爱了。于是引领崔浩出入卧室之内，加封他侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫，赏他谋划之大功。

　　世祖从容对崔浩说：“你的才智渊博，事奉我的祖父，忠诚名著三世。朕所以把你请来亲近。目的就是要你尽思尽智，规劝诚谏，匡正帮助我，不要有任何隐瞒。我虽然当时可能迁怒于你，有的如果不能采用，但时间长了能不深思你的话吗？”从而让歌工历颂群臣，事见《长孙道生传》。又召新投降的高车渠帅数百人，赐他们酒食。

　　世祖指着崔浩对他们说：“你们看这个人，身体瘦弱，手不能弯弓持矛，但他胸中所怀谋略超过百万之雄兵。我开始时虽有征讨的想法，但疑虑而不能自做决断，前后攻克取胜，都是这个人导引我而取得的啊。”于是命令诸尚书说：“凡是军国大计，你们如不能决定，都要先问问崔浩，然后再实行。”

　　不久守卫南边的将领上表说刘义隆防备过于苛严，欲扰犯黄河之南，请发兵马三万，乘其未发时先行打击他们，因此杀黄河北边流民在边界上的人，以便断绝敌人的向导，这就足以打击敌人的锐气，使他们不敢深入。诏令众大臣讨论，都说应该同意。

　　崔浩说：“这不可以啊。往年国家大破蠕蠕，马力还有剩余，南贼震惊恐惧，常常担心我们轻兵忽至，所以他们卧不安席，先造声势，动员民众，用来防备于未然，并不是敢于先发起进攻啊。而且现在西方土地潮湿，夏季酷热，水泽正多，草木深邃，疾疫易发，不是行军作战之时机，况且他们防备甚严，必然城坚固守，重骑兵马攻打，则粮食无法供给。分开兵力讨征粮草，则无法对付强敌，不能看到这其中的利益。即使他们能来，等他们劳倦，秋凉马肥，用敌之食，徐徐图之，此是万全之计，胜利必然可见。在朝的群臣及西北守将，跟从陛下征讨，西边灭赫连，北边破蠕蠕，多获美女珠宝，马畜成群。南边守边的诸多将领听说后心里十分羡慕，也想向南攻抄，以便夺取资财，这就是何以他们披开毛发追查瑕疵，任意夸大贼势，希望满足自己心愿的原因，既然不能获得听从，所以就多次上书称贼要侵扰，用来恐吓朝廷，背公存私，为国惹事生非，不是忠臣啊。”世祖听从崔浩的议论。

　　南边镇守诸将又再次上表称贼已到，而自称兵少，要求减省幽州以南的戍兵佐守，在漳水造船，严以为备，公卿议论的人都信以为然，准备派骑兵五千，并假署司马楚之、鲁轨、韩之等，令他们引诱边关之民，崔浩说：“这不是上策啊，对方如果听说幽州之南的精兵全都开拔，大造兵船，轻骑在后，要存立司马，诛灭刘姓一族，必然全国惊恐，害怕灭亡，会立即征发全部精兵来防备北边。以后再审查得知官军有名无实，必依仗其已聚兵之势，喜而前行，直到到黄河，任意侵掠，于是我守边三将没有办法抵抗他们。如果他们中有见机之人，又能够善设谋划，随机而动，乘隙而入，恐怕我国家虚弱，如此发生变故是不难的，这不是制胜敌人之良策啊。现在公卿想用威力抵御敌人，于是就招致敌军速来啊，虚张声势而招来实际的危害，就是这样啊，不可以不考虑，否则后悔莫及。现在我国有人出使于他们，可能四月前就会回来。可等待使者回来，了解核审后再决定如何对待，那也不晚啊。况且楚之众军是敌人所惧怕的，如果要夺取他们的国家，敌人怎能安然端坐而任我所为。所以楚之走而敌人来，楚之停止则敌人也就驻足，这是形势使然。况且楚之军委琐之人，能够招集一些轻薄无赖之人，而不能成就大功。为国家惹事生非，使兵祸相连，必是这群人啊。臣曾听鲁轨说姚兴请求进入荆州，到达后就散成败军，于是不免被蛮贼掠卖成奴隶，使祸及姚泓，已经出现效果了。”

　　崔浩又再次陈述天时不利于战，说：“现在害气在扬州，不适宜先举兵，这是第一；午岁自刑，先发兵者伤，这是第二；日蚀影响阳光，白天成夜而见星星，飞鸟坠落，星宿在北斗入值，忧在危亡，这是第三；荧惑伏藏于翼轸之内，戒乱及表，这是第四；太白星没出来，进兵的人要败，这是第五；所以兴国的君主，先整修人事，次尽用地利，后再观天时，所以任何举动都是很安全的，国家安定昌盛。现在刘义隆新立国，是人事不周之时，灾变屡次出现，是天时不协和啊。船在干涸之水中行驶，是地利不够啊，三事无一能成，自己守卫尚且不能安全，怎么能够先发动兵力而攻击别人呢？他们必然是听到我们的虚声恐吓而严防起来，我们也承接他们的严防而动，两边各自把责任推给对方，都认为自己应当抗击，兵法当分灾迎受害之气，不可轻举妄动。”

　　世祖不能违背大众之意，于是顺从公卿之议，崔浩再次坚持争谏，未能听从。于是派阳平王杜超镇守邺城，琅邪王司马楚之军屯兵颍川，于是贼来更疾近，到彦之自清水入黄河，逆流西行，分兵列阵守据南岸，西到潼关。

　　世祖听说赫连定和刘义隆计划瓜分黄河北岸，于是治兵，准备先讨伐赫连。群臣说：“刘义隆现仍然在河中，舍他而西征，前边敌人来必能打败，而刘义隆乘虚而入，那我们就会丧失东边之咸郡啊。”世祖犹疑，向崔浩问计。

　　崔浩说：“刘义隆与赫连定同恶相招，连结冯跋，牵引蠕蠕，规不同而心相反，虚相唱和，刘义隆希望赫连定进攻，赫连定等待刘义隆先打，都不敢抢先攻伐。以臣之见，有点像连着的两只鸡，不能一同飞起，没有为害之能。臣开始以为刘义隆军来后应当屯驻在河中，两道北上，东道攻冀州，西道冲向邺城。如此，则陛下应当亲自征讨，不能缓行。现在不然，他们东西行兵，路遥二千里，一处不过数千，分兵势弱，由此观之，伫儿情已表现出来，只求固河自守，免死为幸，没有北渡之意啊。赫连定残忍暴狠，但残根易摧，攻他必然能胜。平定之后，东出潼关，席卷向前，就会威震南极，江淮以北没有敌人立足之地了。圣策要独断，不是愚人所能认识到的，希望陛下往西攻伐不要再迟疑了。”

　　平凉平定后，一个宴会的日子，世祖拉着崔浩手向蒙逊的使者说：“所讲的崔公，这就是啊。才略之美，当今无人可比，我行止都要问他，成败也就决定了。如同符契的对合，绝不会有失啊。”后来冠军将军安颉军还，献上从南边俘来的俘虏，因陈述南贼的话说，刘义隆勒令他的各位将军，如果北国军兵行动，先要乘其不到时，直接抢先入河，如果不动，则驻往彭城不要进攻。完全同崔浩所估算相同。世祖时公卿说：“你们这班人开始认为我用崔浩的谋划为荒谬，惊恐不已，坚决劝阻。常胜之家，开始都自称过人远矣，到最后结果，乃不能及啊。”迁升崔浩为司徒。

　　当时方士祁纤上奏请立四王，以日本、西南、北为名，准备靠它来迎接吉祥，免除灾异，下诏让崔浩与学士讨论这个建议。崔浩对答说：“先王建立国家用来作为四周之屏障，不应当假名来作为福祥，日月运转，周历四方，京都所居，在于其内，四王之称，实际包含全部国土，用它为名是与之实相背的，不能使用。”

　　以前，祁纤曾奏改代为万年，崔浩说：“以前太祖道武皇帝应天受命，开拓大业，各种制度设置，没有不遵循古制的。所以开始封代土，后又称为魏，因此，代、魏并用，就像殷、商同是一代一样。国家积德，必然记录于国史之中，应当享年万亿，不能靠假名就认为有益国家，祁纤所说的，都不是正确的道理之义。”世祖听从了。

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