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◆曾肇传


  ▼曾舍人肇〔同前〕

  大观元年六月丙辰,朝散郎曾肇卒。肇字子开,布弟也。中治平四年第,调台州黄岩主簿、郑州教授。用近臣荐,赐对,为崇文院校书兼国子监直讲。迁馆阁校勘,删定九域志。改大理寺丞、同知太常礼院,权判太仆寺、殿中省,除集贤校理。修仁宗、英宗两朝正史,以肇为国史院编修官、判登闻鼓院。六曹建,除尚书吏部郎中,与修两朝宝训。母丧,服除,为尚书户部郎中,复为吏部兼著作郎,迁右司郎中,接送伴契丹贺正旦使。元祐初,为《神宗实录》检讨,擢起居舍人、中书舍人、实录修撰。

  太皇太后受册,有旨遵章献太后故事,御文德殿。肇言:“天圣二年,两制定议,皇太后受册于崇政殿,仁宗特诏有司改文德殿,盖人主一时之制。今皇帝述仁宗故事,以极崇奉之礼,孝敬之诚,可谓至矣。臣窃谓太皇太后傥于此时特下明诏,发扬皇帝孝敬之诚,而固执谦德,屈从天圣两制之议,止于崇政殿受册,则皇帝之孝愈显,太皇太后之德愈尊,两谊俱得,顾不美欤?”诏如肇请。

  又论内降之弊,始自细微,渐无纪极,不可不戒。谏官王觌谪知润州。肇言:“觌以论及执政罢去,臣恐在廷以觌为戒,异时执政有罪,陛下不得闻矣。”哲宗悟,加觌直龙图阁。使契丹回,奏:“臣道雄、瀛,民诉差役不便,愿更其未便民者。”河决而北。

  踰十年,二三大臣力欲回复故道,俾都水使者王孝先主之,肇屡陈不可。蔡确责新州,中书舍人彭汝砺当草制,不奉诏,而谏官言汝砺实肇使之。时肇新除给事中,固辞请外,以宝文合待制知颍州。明年,徙知齐州,及至,改陈州。又明年,徙知应天府。

  七年,入为尚书吏部侍郎。论“南郊既去皇地祗位,议者欲夏至遣冢宰摄事,则不复有亲祭地祗之时;于事天则躬行,事地则遣官,非王者父天母地之义。”又议明堂配帝,请复设五帝,与昊天上帝并祀。徙刑部、知徐州,数月,徙江宁府。绍圣初,知瀛州,降集贤殿修撰、知滁州。岁满,知秦州,又徙海州。徽宗即位,复为中书舍人。上疏曰:“治道在广言路。以言赏人,犹或畏缩不进;以言罪人,人将钳口去矣。”会日食四月朔,故事,当降诏求直言,上命肇草诏,能具述意。诏下,投匦者日千百人。元祐士大夫皆以赦恩甄叙,或复旧职典方面。肇奏:“生者蒙恩,固已厚矣。唯是游魂枯骴,尚未被圣恩,死而有知,岂得无望?请如寇准、曹利用故事,检会臣寮贬死未经叙复者,还其所夺官职恩泽。”

  又乞如祖宗朝,每大赦后,置看详编配罪人一司,命官典领,使流窜废锢之人均被恩泽。迁翰林学士、知制诰兼侍读。请上观唐贞观政要、陆贽奏议。谏官陈瓘以言东朝尚与政事被谪,肇即上书两宫,乞复瓘职,且明瓘意在于爱君。执政倡言上当为哲宗期从兄之服。肇在迩英读史记,至尧崩三年之丧毕,因言:“尧、舜同出黄帝,然数世已远,舜且为尧丧三年者,舜尝臣尧故也。”

  侍读温益进曰:“史记世次不足信,若尧、舜同出,则舜娶尧女为娶从祖姑。”肇以史记世次、礼记祭法、大传之说,与益质于上前,益语塞。布相肇避亲嫌,除龙图阁学士、提举中太一宫兼集禧观公事,修撰哲宗实录,修《神宗宝训》《国朝会要》。出知陈州,徙太原府、南京、扬州,又徙知定州。落龙图阁学士,谪知和州,道除舒州灵仙观,徙知岳州,贬濮州团练副使,汀州安置。移台州,未至,复朝散郎。卒,年六十一。


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