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◆晏殊神道碑


  ▼晏元献公殊旧学之碑〔欧阳修〕

  至和元年六月,观文殿大学士、行兵部尚书、西京留守临淄公以疾归于京师。八月,疾少间,入见,天子曰:“噫!予旧学之臣也。”乃留侍讲迩英阁,诏五日一朝前殿。明年正月,疾作,不能朝,饬太医朝夕往视,有司除道,将幸其家。公叹曰:“吾无状,乃以疾病忧吾君。”即驰奏曰:“臣疾少间,行愈矣。”乃止。其月丁亥,以公薨闻。天子震悼,亟临其丧,以不即视公为恨。赠公司空兼侍中,谥曰元献。有司请辍视朝一日,诏特辍二日。以其年三月癸酉,葬公于许州阳翟县麦秀乡之北原。既葬,赐其墓隧之碑首曰旧学之碑。既又敕史臣修考次公事,具书于碑下。

  臣修伏读国史,见真宗皇帝时天下无事,天子方推譲功德,祠祀天地山川,讲礼乐以文颂声,而儒学文章,俊贤伟异之人出。公世家江西之临川,年始十四,一日起田里,进见天子。时方亲阅天下贡士,会廷中者千余人,与夫宫臣卫官拥列圜视。公不动声气,操笔为文辞,立成以献。天子嘉赏,赐同进士出身,遂登馆阁,掌书命,以文章为天下所宗。逮陛下养德东宫,先帝选用臣属,即以公遗陛下,由王官宫臣,卒登宰相。凡所以辅导圣德,忧勤国家,有旧有劳,自始至卒,五十余年。

  公既薨,而先帝之名臣与陛下东宫之旧人,皆无在者,宜其褒宠优异,比公《甘盘》。臣修幸得执笔史官,奉明诏,谨昩死上临淄公事曰:

  公讳殊,字同叔,姓晏氏。其世次、晦显、徙迁不常。自其高祖讳墉,唐咸通中举进士,卒官江西,始著籍于高安,其后三世不显。曾祖讳延昌,又徙其籍于临川。祖讳郜,追封英国公。考讳固,追封秦国公。自曾祖以下,皆用公贵,累赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令。曾祖妣张氏,陈国太夫人。祖妣傅氏,许国太夫人。妣吴氏,唐国太夫人。

  公生七岁,知学问,为文章,乡里号为神童。故丞相张文节公安抚江西,得公以闻。真宗召见,既赐出身。后二日,又召试诗、赋、论,公徐启曰:“臣尝私习此赋,不敢隐。”真宗益嗟异之,因试以他题,以为秘书省正字,置之秘阁,使之悉读秘书,命故仆射陈文僖公视其学。明年,献其所为文,召试中书,迁太常寺奉礼郎。封祀泰山,推恩,迁光禄寺丞。数日,充集贤校理。

  明年,迁著作佐郎。丁父忧去官。巳而真宗思之,即其家起复,命淮南发运使具舟送之京师,从祀太清宫,赐绯衣银鱼,同判太常礼院。又丁母忧,求去官服丧,不许。今天子始封升王,公以选为府记室参军,再迁左正言、直史馆。今天子为皇太子,以户部员外郎充太子舍人,赐金紫,知制诰,判集贤院。迁翰林学士,充景灵宫判官、太子左庶子兼判太常寺、知礼仪院。

  公既以道德文章佐佑东宫,真宗每所咨访,多以方寸小纸细书问之,由是参与机密,凡所对,必以其藁进,示不泄。其后悉阅真宗合中遗书,得公所进藁,类为八十卷,藏之禁中,人莫之见也。初,真宗遗诏章献明肃太后权听军国事。宰相丁谓、枢密使曹利用各欲独见奏事,无敢决其议者。公建言:“群臣奏事太后者,垂帘听之,皆毋得见。”议遂定。

  乾兴元年,拜右谏议大夫兼侍读学士,迁给事中、景灵副使,判吏部流内铨,以《易》侍讲崇政殿,迁礼部侍郎、知审官院,为枢密副使,迁刑部侍郎。上疏论张耆不可为枢密使,由是忤太后旨,坐以笏击其仆,误折其齿,罢留守南京。大兴学校,以教诸生。自五代以来,天下学废,兴自公始。召拜御史中丞,改兵部侍郎,兼秘书监、资政殿学士、翰林侍读学士,知天圣八年礼部贡院。

  明年,为三司使,复为枢密副使,未拜,改参知政事,迁尚书左丞。太后谒太庙,有请服衮冕者,太后以问公,公以《周官》后服对。太后崩,大臣执政者皆罢,公为礼部尚书、知亳州,徙知陈州,迁刑部尚书,复召为御史中丞,又为三司使、知枢密院事,拜枢密使,再加检校太尉、同中书门下平章事。

  庆历三年三月,遂以刑部尚书居相位,充集贤殿大学士兼枢密使。自公复召用,而赵元昊反,师出陕西,天下弊于兵。公数建利害,请罢监军,无以阵图授诸将,使得应敌为攻守,及制财用为出入之要,皆有法。天子悉为施行,自宫禁先以率天下,而财赋之职悉归有司,卒能以谋臣元昊,使听约束,乃还其王号。

  公为人刚简,遇人必以诚,虽处富贵如寒士,罇酒相对,欢如也。得一善,称之如已出。当世知名之士,如范仲淹、孔道辅等,皆出其门。及为相,益务进贤材。当公居相府时,范仲淹、韩琦、富弼皆进用,至于台阁,多一时之贤。天子既厌西兵,闵天下困弊,奋然有意,遂欲因群材以更治,数诏大臣条天下事。方施行,而小人权幸皆不便。

  明年秋,会公以事罢,而仲淹等相次亦皆去,事遂已。公既罢,以工部尚书知颍州,徙知陈州,又徙许州,三迁户部尚书,拜观文殿大学士、知永兴军,充一路都部署、安抚使,徙知河南府兼西京留守。累进阶至开府仪同三司,勋上柱,爵临淄公,食邑万二千户,实封三千七百户。

  公享年六十有五。自少笃学,至其病亟,犹手不释卷。有文集二百四十卷。尝奉勅修士训及真宗实录,又集类古今文章为集选二百卷。其为政敏,而务以简便其民。其于家严,子弟之见有时。事寡姊孝谨,未尝为子弟求恩泽。其在陈,上问宰相曰:“晏某居外,未尝有所请,其亦有所欲邪?”宰相以告公,公自为表问起居而已。殆其薨也,天子尤哀悼之,赐予加等,以其子承裕为崇文院检讨,孙及甥之未官者九人,皆命以官。

  公初娶李氏,工部侍郎虚已之女;次孟氏,屯田员外郎虚舟之女,封巨鹿郡夫人。次王氏,太师尚书令超之女,封荥国夫人。

  子八人:长曰居厚,大理评事,早卒;次承裕,尚书屯田员外郎;宣礼,赞善大夫;崇譲,著作佐郎;明远、祇德,皆大理评事;几道、传正,皆太常寺太祝。

  女六人:长适户部侍郎、同中书门下平章事富弼,次适礼部侍郎、三司使杨察,其四尚幼。

  孙十有二人。

  公既乐善而称为知人,士之显于朝者多公所荐达。至择其女之所从,又得二人者如此,可谓贤也已。铭曰:

  有姜之裔,齐为晏氏。齐在春秋,晏显诸侯。
  传载桓子,婴称于丘。其后无闻,不亡仅存。
  有炜自公,厥声以振。公之显声,实相天子。
  天子曰噫,予考真宗。唯多名臣,以臻盛隆。

  汝初事我,王官东宫。以暨相予,始卒一躬。
  辅我以德,有劳于邦。公疾在外,来归自洛。
  天子曰留,汝予旧学。凡今在廷,莫如汝旧。
  孰以畀予?惟予圣考。今既逝矣,孰为予老?

  何以赠之,司空侍中。礼则有加,予思何穷。
  有篆其文,在其碑首。天子之褒,史臣有诏。
  铭以述之,永昭厥后。


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