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封禅书(2)


  秦缪公即位九年,齐桓公既霸,会诸侯於葵丘,〔正义〕括地志云:“葵丘在曹州考城县东南一里五十步郭内,即桓公所会处也。”
  而欲封禅。管仲曰:〔索隐〕案:今管子书其封禅篇亡。
  “古者封泰山禅梁父者〔正义〕括地志云:“梁父山在兗州泗水县北八十里。”
  七十二家,〔正义〕韩诗外传云:“孔子升泰山,观易姓而王可得而数者七十馀人,不得而数者万数也。”案:管仲所记自无怀氏以下十二家,其六十家无纪录也。
  而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏〔集解〕服虔曰:“古之王者,在伏羲前,见庄子。”
  封泰山,禅云云;〔集解〕李奇曰:“云云山在梁父东。”〔索隐〕晋灼云:“山在蒙阴县故城东北,下有云云亭也。”〔正义〕括地志云:“云云山在兗州博城县西南三十里也。”
  虙羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝〔索隐〕邓展云“神农後子孙亦称炎帝而登封者”,律历志“黄帝与炎帝战於阪泉”,岂黄帝与神农身战乎?皇甫谧云炎帝传位八代也。
  封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅亭亭;〔集解〕徐广曰:“在钜平。”骃案:服虔曰“亭亭山在牟阴”。〔索隐〕应劭云“在钜平北十馀里”。服虔云“在牟阴”,非也。〔正义〕括地志云:“亭亭山在兗州博城县西南三十里也。”
  颛顼封泰山,禅云云;帝幹封泰山,禅云云;尧封泰山,禅云云;舜封泰山,禅云云;禹封泰山,禅会稽;〔索隐〕晋灼云“本名茅山”。吴越春秋云“禹巡天下,登茅山,群臣乃大会计,更名茅山为会稽”。亦曰苗山也。正义括地志云:“会稽山一名衡山,在越州会稽县东南一十二里也。”
  汤封泰山,禅云云;周成王封泰山,禅社首:〔集解〕应劭曰:“山名,在博县。”晋灼曰:“在钜平南十三里。”
  皆受命然後得封禅。”桓公曰:“寡人北伐山戎,〔索隐〕服虔云:“盖今鲜卑是。”
  过孤竹;〔正义〕括地志云:“孤竹故城在平州卢龙县南一十里,殷时孤竹国也。”
  西伐大夏,涉流沙,束马悬车,上卑耳之山;〔集解〕韦昭曰:“将上山,缠束其马,悬钩其车也。卑耳即齐语所谓‘辟耳’。”〔索隐〕案:山名,在河东大阳。卑读如字也。齐语,即春秋外传国语之书也。辟音僻。贾逵云“山险也”。
  南伐至召陵,〔正义〕召音邵。括地志云:“召陵故城在豫州郊城县东四十五里也。”
  登熊耳山〔索隐〕登熊耳。案:荆州记耒阳、益阳二县东北有熊耳,东西各一峰,状如熊耳,因以为名。齐桓公并登之。或云弘农熊耳,下云“望江汉”,知非也。
  以望江汉。兵车之会三,〔索隐〕案左传,三,谓鲁庄十三年会北杏,平宋乱;僖四年侵蔡,遂伐楚;六年伐郑,围新城是也。
  而乘车之会六,〔索隐〕据左氏传云,谓庄十四年会于鄄,十五年又会鄄,十六年盟于幽,僖五年会于首止,八年盟于洮,九年会葵丘也。
  九合诸侯,一匡天下,诸侯莫违我。昔三代受命,亦何以异乎?”於是管仲睹桓公不可穷以辞,因设之以事,曰:“古之封禅,鄗上之黍,北里之禾,〔集解〕应劭曰:“鄗上,山也。鄗音臛。”苏林曰:“鄗上、北里皆地名。”〔索隐〕韦昭云:“设以不可得之物。”鄗音霍。应劭云:“光武改高邑曰鄗。”姚氏云:“鄗县属常山。”一云鄗上,山名。
  所以为盛;江淮之间,一茅三脊,〔集解〕孟康曰:“所谓灵茅也。”
  所以为藉也。东海致比目之鱼,〔集解〕韦昭曰:“各有一目,不比不行,其名曰鰈。”〔索隐〕鰈音荅。郭璞云:“如牛脾,身薄,细鳞,紫黑色,只一眼,两片合乃得行,今江东呼为王馀,亦曰版鱼。”
  西海致比翼之鸟,〔集解〕韦昭曰:“各有一翼,不比不飞,其名曰鹣鹣。”〔索隐〕案:山海经云“崇吾之山有鸟,状如凫,一翼一目,相得乃飞,名云蛮”。郭璞注尔雅亦作“鹣鹣”。
  然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来,嘉穀不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而欲封禅,毋乃不可乎?”於是桓公乃止。是岁,秦缪公内晋君夷吾。其後三置晋国之君,〔索隐〕三置晋君。案:谓惠公、怀公、文公也。
  平其乱。缪公立三十九年而卒。

  其後百有馀年,而孔子论述六蓺,传略言易姓而王,封泰山禅乎梁父者七十馀王矣,其俎豆之礼不章,盖难言之。或问禘之说,孔子曰:“不知。知禘之说,其於天下也视其掌。”〔集解〕孔安国曰:“为鲁讳也。”包氏曰:“孔子谓或人言知禘之说者,於天下之事如指视以掌中之物,言其易了。”
  诗云纣在位,文王受命,政不及泰山。武王克殷二年,天下未宁而崩。爰周德之洽维成王,成王之封禅则近之矣。及後陪臣执政,季氏旅於泰山,仲尼讥之。〔集解〕马融曰:“旅,祭名。礼,诸侯祭山川在封内者。陪臣祭泰山,非礼也。”

  是时苌弘以方事周灵王,诸侯莫朝周,周力少,苌弘乃明鬼神事,设射貍首。貍首者,诸侯之不来者。〔集解〕徐广曰:“貍,一名‘不来’。”
  依物怪欲以致诸侯。诸侯不从,而晋人执杀苌弘。〔集解〕皇览曰:“苌弘冢在河南洛阳东北山上。”
  周人之言方怪者自苌弘。

  其後百馀年,秦灵公作吴阳上畤,〔索隐〕吴阳,地名,盖在岳之南。又上云“雍旁有故吴阳武畤”,今盖因武畤又作上、下畤以祭黄帝、炎帝。
  祭黄帝;〔集解〕徐广曰:“凡距作密畤二百五十年。”
  作下畤,祭炎帝。

  後四十八年,周太史儋〔索隐〕音丁甘反。孟康云即老子也。韦昭案年表,儋在孔子後百馀年,非老聃也。
  见秦献公曰:“秦始与周合,合而离,五百岁当复合,〔索隐〕案:大颜历评诸家,而云周平王封襄公为诸侯,至昭王五十二年西周君献邑,凡五百一十六年为合,亦举全数。
  合十七年而霸王出焉。”〔索隐〕合十七年伯王出。自昭王灭周之後至始皇元年诛嫪毐,正一十七年。孟康云:“谓周封秦为别,秦并周为合。此襄公为霸,始皇为王也。”〔正义〕王,于放反。秦周俱黄帝之後,至非子末别封,是合也。合而离者,谓非子末年,周封非子为附庸,邑之秦,是离也。五百岁当复合者,谓从非子邑秦後二十九君,至秦孝公二年五百岁,周显王致文武胙於秦孝公,复与之亲,是复合也。十七年霸王出焉者,谓从秦孝公三年至十九年,周显王致伯於秦孝公,是霸出也;至惠王称王,王者出焉。然五百岁者,非子生秦侯已下二十八君,至孝公二年,合四百八十六年,兼非子邑秦之後十四年,则五百岁矣。诸家解皆非也。
  栎阳雨金,秦献公自以为得金瑞,故作畦畤栎阳而祀白帝。〔集解〕晋灼曰:“汉注在陇西西县人先祠山下,形如种韭畦,畦各一土封。”〔索隐〕汉旧仪云:“祭人先於陇西西县人先山,山上皆有土人,山下有畤,埒如菜畦,畤中各有一土封,故云畤。”三苍云:“畤,埒也。”

  其後百二十岁而秦灭周,〔集解〕徐广曰:“去太史儋言时百二十年。”
  周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡,〔集解〕尔雅曰:“右陵太丘。”〔索隐〕应劭云:“亡,沦入地也。”案:亡,社主亡也。尔雅云“右陵太丘”。郭璞云“宋有太丘”。
  而鼎没于泗水彭城下。

  其後百一十五年而秦并天下。

  秦始皇既并天下而帝,或曰:“黄帝得土德,黄龙地螾见。〔集解〕应劭曰:“螾,丘蚓也。黄帝土德,故地见其神。蚓大五六围,长十馀丈。”韦昭曰:“黄者地色,螾亦地物,故以为瑞。”〔索隐〕出吕氏春秋。音引。
  夏得木德,青龙止於郊,草木暢茂。殷得金德,银自山溢。〔集解〕苏林曰:“流出也。”
  周得火德,有赤乌之符。〔索隐〕中候及吕氏春秋皆云“有火自天止于王屋,流为赤乌,五至,以穀俱来”。
  今秦变周,水德之时。昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”於是秦更命河曰“德水”,以冬十月为年首,色上黑,度以六为名,〔正义〕张晏云:“水,北方,黑。水终数六,故以方六寸为符,六尺为步。”
  音上大吕,事统上法。〔集解〕服虔曰:“政尚法令也。”瓚曰:“水阴,阴主刑杀,故尚法。”

  即帝位三年,东巡郡县,祠驺峄山,〔索隐〕驺县之峄山。驺县本邾国,鲁穆公改作“邹”。从征记北岩有秦始皇所勒铭。
  颂秦功业。於是徵从齐鲁之儒生博士七十人,至乎泰山下。诸儒生或议曰:“古者封禅为蒲车,〔索隐〕谓蒲裹车轮,恶伤草木。
  恶伤山之土石草木;埽地而祭,席用菹秸,〔集解〕应劭曰:“秸,禾槀也。去其皮以为席。”如淳曰:“菹读曰租。秸读曰戛。”晋灼曰:“菹,藉也。”索隐上音租,下音戛。周礼“祭祀供茅菹”。说文云:“菹,茅藉也。秸,禾槀去其皮,祭天以此。”
  言其易遵也。”始皇闻此议各乖异,难施用,由此绌儒生。而遂除车道,上自泰山阳至巅,立石颂秦始皇帝德,明其得封也。从阴道下,禅於梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用,而封藏皆祕之,世不得而记也。


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