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周本纪(2)


  公季卒,〔集解〕皇甫谧曰:“葬鄠县之南山。”
  子昌立,是为西伯。西伯曰文王,〔正义〕帝王世纪云:“文王龙颜虎肩,身长十尺,胸有四乳。”雒书灵准听云:“苍帝姬昌,日角鸟鼻,高长八尺二寸,圣智慈理也。”
  遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁,敬老,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹,〔集解〕应邵曰:“在辽西令支。”〔正义〕括地志云:“孤竹故城在平州卢龙县南十二里,殷时诸侯孤竹国也,姓墨胎氏。”
  闻西伯善养老,盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。〔集解〕刘向别录曰:“鬻子名熊,封於楚。辛甲,故殷之臣,事纣。盖七十五谏而不听,去至周,召公与语,贤之,告文王,文王亲自迎之,以为公卿,封长子。”长子今上党所治县是也。

  崇侯虎谮西伯於殷纣曰:“西伯积善累德,诸侯皆乡之,将不利於帝。”帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女,〔正义〕括地志云:“古新女
  国城在同州河西县南二十里。世本云莘国,姒姓,夏禹之後,即散宜生等求有莘美女献纣者。”

  骊戎之文马,〔正义〕括地志云:“骊戎故城在雍州新丰县东南十六里,殷、周时骊戎国城也。”按:骏马赤鬣缟身,目如黄金,文王以献纣也。
  有熊九驷,〔正义〕括地志云:“郑州新郑县,本有熊氏之墟也。”按:九驷,三十六匹马也。
  他奇怪物,因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说,曰:“此一物足以释西伯,〔索隐〕一物,谓新女
  氏之美女也。以殷纣淫昏好色,故知然。

  况其多乎!”乃赦西伯,赐之弓矢斧钺,使西伯得征伐。曰:“谮西伯者,崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地,以请纣去砲格之刑。纣许之。

  西伯阴行善,诸侯皆来决平。於是虞、芮之人〔集解〕地理志虞在河东大阳县,芮在冯翊临晋县。〔正义〕括地志云:“故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上,古虞国也。故芮城在芮城县西二十里,古芮国也。晋太康地记云虞西百四十里有芮城。”括地志又云:“间原在河北县西六十五里。诗云‘虞芮质厥成’。毛苌云‘虞芮之君相与争田,久而不平,乃相谓曰:“西伯仁人,盍往质焉。”乃相与朝周。入其境,则耕者让畔,行者让路。入其邑,男女异路,班白不提挈。入其朝,士让为大夫,大夫让为卿。二国君相谓曰:“我等小人,不可履君子之庭。”乃相让所争地以为间原’。至今尚在。”注引地理志芮在临晋者,恐疏。然间原在河东,复与虞、芮相接,临晋在河西同州,非临晋芮乡明矣。
  有狱不能决,乃如周。入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯,皆惭,相谓曰:“吾所争,周人所耻,何往为,祇取辱耳。”遂还,俱让而去。诸侯闻之,曰“西伯盖受命之君”。

  明年,伐犬戎。〔集解〕山海经曰:“有人,人面兽身,名曰犬戎。”〔正义〕又云:“黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生并明,并明生白犬。白犬有二,是为犬戎。”说文云“赤狄本犬种”,故字从犬。又後汉书云“犬戎,槃瓠之後也”,今长沙武林之郡太半是也。又毛诗疏云“犬戎昆夷”是也。
  明年,伐密须。〔集解〕应劭曰:“密须氏,姞姓之国。”瓚曰:“安定阴密县是。”〔正义〕括地志云:“阴密故城在泾州鹑觚县西;其东接县城,即古密国。”杜预云姞姓国,在安定阴密县也。
  明年,败耆国。〔集解〕徐广曰:“一作‘肌’。”〔正义〕即黎国也。邹诞生云本或作“黎”。孔安国云黎在上党东北。括地志云:“故黎城,黎侯国也,在潞州黎城县东北十八里。尚书云‘西伯既戡黎’是也。”
  殷之祖伊闻之,惧,以告帝纣。纣曰:“不有天命乎?是何能为!”明年,伐邘。集解徐广曰:“邘城在野王县西北,音于。”〔正义〕括地志云:“故邘城在怀州河内县西北二十七里,古邘国城也。左传云:‘邘、晋、应、韩,武王之穆也’。”
  明年,伐崇侯虎。〔正义〕皇甫谧云夏鲧封。虞、夏、商、周皆有崇国,崇国盖在丰镐之间。诗云“既伐于崇,作邑于丰”,是国之地也。
  而作丰邑,集解徐广曰:“丰在京兆鄠县东,有灵台。镐在上林昆明北,有镐池,去丰二十五里。皆在长安南数十里。”正义括地志云:“周丰宫,周文王宫也,在雍州鄠县东三十五里。镐在雍州西南三十二里。”
  自岐下而徙都丰。明年,西伯崩,集解徐广曰:“文王九十七乃崩。”〔正义〕括地志云:“周文王墓在雍州万年县西南二十八里原上也。”
  太子发立,是为武王。

  西伯盖即位五十年。其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。〔正义〕乾凿度云:“垂黄策者羲,益卦演德者文,成命者孔也。”易正义云伏羲制卦,文王卦辞,周公爻辞,孔十翼也。按:太史公言“盖”者,乃疑辞也。文王著演易之功,作周纪方赞其美,不敢专定,重易故称“盖”也。
  诗人道西伯,盖受命之年称王而断虞芮之讼。〔正义〕二国相让後,诸侯归西伯者四十馀国,咸尊西伯为王。盖此年受命之年称王也。帝王世纪云:“文王即位四十二年,岁在鹑火,文王更为受命之元年,始称王矣。”又毛诗云:“文王九十七而终,终时受命九年,则受命之元年年八十九也。”
  後十年而崩,〔正义〕十当为“九”,其说在後。
  谥为文王。〔正义〕谥法:“经纬天地曰文。”
  改法度,制正朔矣。追尊古公为太王,公季为王季:〔正义〕易纬云“文王受命,改正朔,布王号於天下”。郑玄信而用之,言文王称王,已改正朔布王号矣。按:天无二日,土无二王,岂殷纣尚存而周称王哉?若文王自称王改正朔,则是功业成矣,武王何复得云大勋未集,欲卒父业也?礼记大传云“牧之野武王成大事而退,追王太王亶父、王季历、文王昌”。据此文乃是追王为王,何得文王自称王改正朔也?
  盖王瑞自太王兴。〔正义〕古公在邠,被戎狄攻战夺民。太王曰“民之在我,与彼何异,杀人父子而君之,予不忍为”。遂远去邠,止於岐下。邠人举国尽归古公。他国闻古公仁,亦多归之。乃贬戎狄之俗,为室屋邑落,而分别居之。季历又生昌,有圣瑞。盖是王瑞自太王时而兴起也。然自“西伯盖即位五十年”以下至“太王兴”,在西伯崩後重述其事,为经传不同,不可全弃,乃略而书之,引次其下,事必可疑,故数言“盖”也。


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