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卷二十二 诸儒出处学问之概


  圣祖康熙十四年,夏四月,容城处士孙奇达卒。奇达,字钟元,明万历庚子举人。少与东林诸子游,以气节相尚。其学术以象山阳明宗,更和通朱子之说,为理学宗传。特表周、程、张、邵、朱、陆、薛、王及罗念庵、顾泾阳为十一子,别为诸儒考附之。国变后,入易州五公山。康熙八年,渡河至苏门,水部郎马光裕,奉以夏峰田庐,遂移室居之,率子弟恭耕,四方来学愿留者,亦授田使耕,所居成众。前后凡十一征,皆不起,至是卒,年九十有二。四子博雅,字君侨,最知名,当以隐逸征,力辞,平生重孝友。及卒,士林高其义,称文孝先生。时学派与奇逢相近者,如李颙、傅山、顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元、刘献廷诸人外,尚有祁州刁蒙、吉包,山阴刘伯绳汋、无锡高汇旃世泰、余姚沈求如国模、仁和沈甸华昀,而专治朱学者,有若太仓陆桴亭世仪、济南张蒿庵尔岐、桐乡张杨园履祥,又仁和应潜齐撝谦、南丰谢约斋文洊、绛州李阁章生光、昆山朱伯庐用纯诸人。派别虽不同,要皆各尊所闻,无门户之见也。

  十八年春三月,试内外荐举博学宏儒于体仁阁,李颙、傅山、杜越辞不赴。颙字中孚,晚自署曰二曲,陕西盭屋人,以昌关学为己任,言学者当先观象山、慈湖、阳明、白沙之书,阐明心性,直指本初,然后取二程、朱子及康斋、敬轩、泾野、整庵之书玩索,以尽践履之功。始以《隐逸》荐,继以宏博征,皆辞以疾。至是有旨召试,大吏趣行,固辞。疾笃,舁其床至省,则绝粒六日,至欲拔刀自刺,大吏骇而止。因叹曰:生我名者杀我身,此皆生平洗心未宻,不能自晦之所致也。自是荆扉反鏆,不得与人接。所著书不以示人,以为近于口耳之学,惟以《反身录》示学者。晚年因兵氛迁寓富平,与邑人李天生因笃、郿县李雪木柏,称关中三李。门人王心敬,号澧川,郑县人。能传其学。两举贤良方正,皆不赴。山,字靑主,山西阳曲人。鼎革后,朱衣黄冠,居土穴养母,而仰视天,俯察地,未尝一日止。

  有问学者,则告之曰:老夫学庄列者也,于此间诸仁义事,实羞道之。或强以宋诸儒为问,则曰:必不得已,吾取同甫。至是以给諌李宗孔荐,固辞以疾。有司迫之行,将至京,以死拒不入城。命阁臣冯溥率公卿出迎,坚卧舁床中,不复为礼。宪臣魏象枢乃以其老疾上闻,诏免试放归,并加中书舍人。溥因劝其入谢,不可,令宾客百皋说之,遂称疾笃,使舁以入,望见午门,泪涔涔下,溥掖之使谢,则仆于地。象抠急进曰:止,止,是即谢矣。翌日归,宰辅以下皆出城送之,忽叹曰:今而后其脱然无累我。既而大声目溥曰:使后世或妄以刘因辈贤我,且死不瞑目矣。闻者咋舌。越字君异,容城人,明诸生。家居授徒,不求闻达,毅然以继往开来为己任。一时才俊士,无远近咸师事之。至是强起入都,与傅山同加中书衔,以衰疾辞归。时同征者,尚有宁都魏叔子禧、长洲蔡九霞方炳、钱唐冯山公景,皆不至。

  二十年春正月,明遗臣顾炎武卒。炎武,字宁人,学者称亭林先生,江苏昆山人。国变后,以诸生首倡义里中,赞鲁王监国事。既不克,更欲赴海上通郑氏,道梗不前,遂浪游秦、晋、齐、豫、燕、代、淮、浙,凡六谒孝陵,六谒思陵,所至扼塞,皆呼老兵退卒询曲折。晚居陕之华阴,谓其地绾关河之口,有警入山守险,不过十里之遥,若志在四方,则一出关门,亦有建瓴之便。因置田五十亩于华下供晨夕,而东西间垦所入别贮之,以备有事。阁臣熊赐履等先后荐应宏博,修明史,皆贻书誓以身殉,得免。卒年六十有九。撰著繁富,其特别者曰《日知录》,为一代学术所从出。天下郡国利病书及肇域志,至今供学者叅考之用。他如音学五书、《金石文字记》,皆表表者。平生恪守母训,不臣他族,奔走国事数十年,而卒无所补救,其志亦可悲已。

  一时同志有黄宗羲、王夫之、颜元、刘献廷,时称五志士。宗羲,字太冲,学者称梨洲先生,浙江余姚人。明崇祯末,阁臣周延儒荐为中书,辞不就。画江之役,纠里中子弟数百,号世忠营,从孙嘉绩等倡义江上,军败,结寨自固。复副冯京第乞师日本,问关转徙,垂二十年。奉母返里门,毕力著述。其学以濓洛之统,综会诸家,横渭之礼教,康节之象数,东莱之文献,艮斋、止斋之经术,水心之文章,莫不旁推交通。康熙十七年,有拟以宏博荐者,庶常陈锡嘏曰:是将使先生为叠山、九灵之杀身也。力止之。徐元文荐之修明史,亦固辞。诏录其著述以进。所著如明儒学业六十二卷,三百年儒林之薮也。明夷待访录之原君、原臣诸篇,几夺卢梭民约之席,余亦有法治之精神。律吕新义二卷,后此言律学者皆祖之。句股图说、开方命算测图要义共若干卷,其后梅文鼎本周髀言历,世惊为绝学,实此书有以启之。康熙三十四年卒,年八十有六。

  弟宗炎,字晦木;宗会,字石田,所学同。子百家,字主一,能世其学。夫之,字而农,湖南衡阳人。明崇祯壬午举人,永历建国,授行人,转徙楚、粤、滇、黔诸省。缅甸既覆,遂自晦匿,浪迹郴、永、涟、邵间,最后归衡阳之石船山,筑土室曰观生居,晨夕杜门,学者称船山先生。平生崇拜横渭,所著正蒙注、思问录、读通鉴论、宋论、黄书诸种,能通天人之故,发民权之理,皆杰作也。兄介之,号石厓,壬午同乡举,后值国变,遂隐居不出。子敔,字虎止,博学有文名。元,号习斋,直隶博野人。有勇略,善射,常折竹为刀,以胜剑客,罄控驰射,中六的。日与其徒肄于射圃,终身不衰。其学尃标忍嗜欲、苦筋力之旨,为学道不二法门。其著述往往叹息于宋之亡,才士摧折,不尽其用,其志可知已。有《存性》、《存学》《存治》《存人》四篇,以是为孔子之学,而自别于程、朱。

  其高第弟子蠡县李刚主𤧴、大兴王崑绳源,皆多所著作。献廷号继庄,先世本吴人,寄籍大兴,故足迹多在江南。浪游数十年,几尽中国之强半,而踪迹诡异,有类于秘密运动家所为。其学主于经世,自象纬、律厝、边塞、关要、财赋、军政之属,旁及岐黄、释老家言,靡不研究。自谓于声音之学,别有所窥,尝作新韵谱,以华严字母为本,而参之以天竺陀罗尼、泰西爉顶(拉丁)、小西天梵书(西藏)暨天方(河剌伯)、蒙古、女真等音。又发明地理学,谓地理与群治有密切之关系,所言与泰西地理家同。惜所著书多散佚,传者惟广阳杂记一书。平生讲学之友,王夫之、王源两人外,有南丰梁质人份、无锡顾畇滋培,而尤心服者,则南昌彭躬庵士望,同时学派与诸人相近者,尚有达县唐铸万甄,著有潜书二篇四卷,能发民权公理。太仓陈确庵瑚尝编全史为四大部,以政事人文别之,皆手抄熟读,能背诵。其他著述,关于农田水利、兵法者尤多。天门胡石庄承诺有绎志六十一篇,无锡顾景范祖禹有《读史方舆纪要》百二十卷。

  四十三年夏六月,太原处士间若璩卒。若璩,字百诗,明诸生。著尚书古文疏证八卷,定东晋晚出二十五篇之伪。卒,年六十有九。同时以经师称者,有胡渭、万斯大、万斯同、马骕。渭,字东樵,浙江德清人。著禹贡锥指,谓汉孔安国、唐孔颖达、宋蔡沈诸作,于地理多疏舛,乃博引群书,以辨九州山川形势,及古今郡图分合异同,且为图以表之。斯大,字充宗,鄞县万氏八子,皆黄宗羲高座弟子,斯大于凡弟行为第六。自幼不事科举,博极群经,尤精春秋、三礼,为礼书三百卷,《春秋说》二百四十卷。

  同邑李杲堂邺嗣尝曰:说经无双,名擅八龙,昔有慈明,今见充宗。斯同,斯大季弟,字季野,学者称石园先生。精史学,尤熟于明代掌故。曾以宏博荐,力辞免。后就明史馆席,不受官俸。自言欲握国史权,以报故国。及卒,门人私谥曰贞文。箸稿皆为弟子钱名世持去。其读礼通考、明史稿,又为徐干学、王鸿绪攘称己作刻之。骕,字宛斯,山东邹平人,著有《左传事纬》及《绎史》。

  四十四年夏闰四月,召见宣城处士梅文鼎。文鼎字定九,少与弟文鼐共习天算学,箸书二十九种。四十一年,帝南巡至德州,命取其书留览。至是,帝再过德州,命入对,出御制历算书与商榷,留舟中凡三日。帝语抚臣李光地,称为绝学。初,文鼎习算时,读淄川薛仪甫凤祚、吴江王寅旭锡阐所箸算书,皆有心得,尤折服于锡阐之晓庵新法。后帝制历象考成多出文鼎手,皆蓝本于锡阐矣。

  编者曰:清初诸儒,以实践实用之学相倡率,一时风靡景从,明李诡辩空想之弊几绝。自有所谓以名臣兼名儒,如魏象枢、魏裔介、熊赐履、陈鹏年、陆陇其、张伯行诸人者,相与萃心力于举业,或侈谭性理以鸣高,举先王经世有济之学,一概日为迂阔而不讲,门户错出,人才亦日卑,遂使天下有乏材之叹。至若徐干学,缘佞幸以进,固不知学,时值国人思明,反侧不安,清廷为收拾人心计,于是征隐逸,举宏博,开《明史》馆,蒲轮四出,厚貌妪言以求之,曰尊贤,曰求才,干学即利用此时机,汲汲焉搜剔山林以相迎合,或以利禄相歆动,或以威势相迫胁,鸿飞冥冥,弋人何篡,致令亡明忠义士有读书行道数十年而不得全海上之节者。噫,可痛也!汤斌诱杀明旧将李玉庭、李光地,卖友陈梦雷,以灭耿、郑,皆以是获宠贵。顾二人日谭忠孝,未几,圣祖以欺君斥斌,台臣以忘亲贪位劾光地矣。其人应不齿于士列,而皆窃附于朱、程、陆、王,以大儒闻于时,不亦欺世已甚哉!毛奇龄以雕虫炙软之才,汇缘得预词翰,既贵,遍仇其师友及宋明前哲,凡恩彼者,皆怨报之,且弃其妇,致妇陈告其门人张希民,谓奇龄作七言八句,亦必獭祭乃成,奇龄复对客还诟之,其儇薄无耻,至于此极,人且以儒者尊之,不谅甚矣。故论当时学界蠡贼,前莫恶于汤、李辈以伪君子相率,后莫丑于奇龄等以真小人自豪。一代学子,节义风徽,殆由此始乎?

  高宗乾隆二十三年夏五月,处士惠栋卒。栋字定宇,江苏吴江人。幼丞其祖周惕,父士奇。家学自经史诸子百家杂说、释道二藏,靡不津逮。所著如九经古义、周易述、明堂大道录、古文尚书考、左传补注,皆精博有心得。时经学盛行,分吴、皖两派,栋为吴派间祖,而其先已有长洲何义门焯、沈归愚德潜,吴江沈冠云彤、陈少章景云,皆尚通洽,杂治经史文辞。栋之弟子最著者,同邑江艮庭声、余古农萧客、嘉定王西庄鸣盛、钱竹汀大昕、靑浦王兰泉昶、江都汪容甫中、刘端临台拱。萧客弟子江郑堂藩亦知名。皖派领袖曰:戴震,字东原,休宁人。少受业婺源江愼修永,后从栋游,传其学。着《孟子字义疏证》《方言疏证》《考工记图》《声韵考》《声类表》《尔雅文字表》,余关于历算水地之著述犹多。

  其论求学,以识字为第一义,识者韪之。以举人召入,纂修四库全书,其书目提要大部分皆出其手,而以纪昀尸其名也。其乡里同学有声称者,金辅之榜、程易畴瑶田,后有凌次仲廷堪及胡朴斋匡衷、胡文水承珙、胡竹邨培晕。其弟子著者,兴化任幼植大椿、余姚卢抱经文弨、曲阜孔巽轩广森。其尤著者,金坛段若膺玉裁,高邮王怀祖念孙、念孙子伯申引之,德清俞荫甫樾,丹徒马眉叔建忠。继起者郝懿行、桂馥、侯康、陈澧、马瑞辰、陈立、陈奂、刘文淇、钟文蒸、刘宝柟、焦恂、龚丽正、朱右曾、陈乔枞、齐诗翼。

  时有与吴、皖派树敌者,为桐城派。派中巨擘为姚姬传鼐。鼐善为古文辞,效其乡先辈方望溪苞,而受法刘海峰大櫆及其世父姜䲧。范鼐之弟子方植之东树尝与两派挑战,箸汉学商兑,抨击之不遗余力,其文辞斐然,而其学则非惠、戴敌也。又有浙东派者,以余姚邵晋涵、鄞县全祖望、会稽章学诚为其派中巨子。晋涵私淑其乡人王守仁、刘宗周、黄宗羲之学,于经深三传及尔雅,于史尤熟明代掌故,与修四库全书及国史,为文奥衍渊懿,学者宗之,称二云先生。祖望字谢山,甫释褐即告归,主蕺山、端溪诸书院。讲学之暇,广修枌社掌故、桑海遗闻,表章节义如不及。学诚字宝齐,有文史通义。余如阳湖赵瓯北翼、瑞金罗台山有高、吴县汪大绅搢、长洲彭尺木绍升,皆与此派略近。

  编者曰:乾嘉之间,一经学昌明之时期也。诸经师家疏注之宏博精确,有足与国学俱不朽者,如吴派、皖派是已。桐城文士乃自附于程朱,而究无以传,非理学家,亦非经学家。其间有宝应王白田懋竑者,于治朱学殆庶几之,著有朱子年谱考异录、善化唐镜海鉴,虽以劾琦善、耆英辈著直声,足觇风骨,而所为学案小识,专持门户,识者颇隘陋之。浙东源出姚江邵全,羽翼南雷,存其一线,功亦伟已。他如陈宏谋、杨名时、朱轼、李绂、孙嘉洤等,皆以朱学自鸣,于学界实无有影响。至纪昀、阮元、毕沅辈,鼓吹汉学,似亦甚力,然位高任重,仅于文学政事之余,偶得以间治经,著述每多假手,故皆不能自名其家,无足道也。

  道光二十二年秋七月,仁和龚自珍卒。自珍,丽正子,号定盦,己丑进士,官礼部主事。幼从外氏段玉裁受小学,及长,从阳湖刘申受逢禄受公羊春秋。自武进庄方耕存与治经学,约取春秋公羊传,逢禄传其学,为《公羊释例》,故自珍经学皆挹自庄、刘,于史则长西北舆地,盖得自其益友桐乡程春庐同文及其前辈大兴徐星伯松者。其人卓荦有英气,生值承平,举国醉梦,独儳然若有重忧。以事忤堂上官,乞养归。居二年,父子前后五月卒,年五十岁。

  有文集三卷、续集四卷。集中诸篇,于专制政体深致叹恨。又明社会学,故其为文,每导人以思想自由。自言生平不蓄门弟子,尝赋诗见志,有但开风气不为师之句。时与齐名者,有魏源,称龚魏源字默深,湖南邵阳举人,官高邮州牧。始治经,己更悉心时务,尤精舆地学。着有诗古微、书古微、公羊微、春秋繁露注等书。又有海国图志,奖励国民对外之观念。日本平象山、吉田松阴、西乡隆盛辈,皆为是书所激刺,以有尊攘维新之事。与龚、魏相先后而以明经闻者,尚有阳湖李申者兆洛、长洲宋于庭翔凤、仁和邵位西懿辰、姚平泉光晋、善化孙鼎臣诒让、皮鹿门锡瑞。

  德宗光绪二十四年夏四月,召见工部主事康有为。有为,字广夏,号长素,广东南海人。幼承其祖赞修家学,童时便有志于圣贤,里中人戏呼之曰圣人为,盖以其开口辄称圣人,而其名有为也。长游于同邑朱九江次琦之门,既又潜心佛典,独居西樵山四年,出为汗漫游,北出山海关,登万里长城,南游江汉,东谒孔林,遂浪迹燕、齐、楚、吴、荆、襄间。继而西溯江峡,如桂林,归设赏舍于粤城之长兴里,旋讲学于桂林。其学以孔学、佛学、宋明学为体,以史学、西学为用。其教科如音学至兵式、体操诸科,无不备。前后凡九上书,皆不达。两开会于京师,曰强学,曰保国,皆不久为政府所禁。然自是名满天下,崇拜之者,称之曰康先生,或曰康南海。

  至是以大学士翁同和、尚书李瑞棻、侍郎张荫桓、学士徐致靖、给事中高燮曾先后疏荐,遂召见,寻命在总理各国事务衙门行走。帝方锐意变法,于其言无不纳,故多所赞画。至八月政变,已先期奉诏出京,以英舰保护出险,其弟广仁门人林旭及杨深秀、杨锐、谭嗣同、刘光第等六人皆被杀。同和夺职管束,端棻、荫桓遣戍新疆,致靖永远监禁。既至美洲,聨合海内外同志,刱新会以图将来,后遂有庚子七月汉口之役。其为国事,亦可谓黾勉尽瘁矣。所著有公理通、孔子改制考、春秋三世义、大同学说。弟子最著者梁启超,广东新会人,字卓如,号任公。光绪二十一年春,中东和议成,启超时在京师,代表粤省公车百九十人,上书陈时局,不省。明年,至上海,任时务报主笔。著《变法通议》《西学书目表》等书。

  又明年,使臣黄遵宪、伍廷芳,疆吏王文韶、张之洞,大理卿盛宣怀,前后荐辟,皆不就。湖南巡抚陈宝箴督学江标,聘主湖南时务学堂讲席。其讲学注重精神教育。汉口之役,烈士林述、唐圭、李虎村炳寰、田均一拜瑸、蔡树珊钟浩皆出于其间。其在湖南时,值省中刱设南学会、湘报,其赞尽之力尤多。至是年五月,以侍郎徐致靖及总理衙门交章荐,被召见,命辨理大学堂、译书局事务。及八月政变,以日人仗义出险,既至日本,设清议报暨学校于东京,寻刱《维新报》于夏威夷岛。

  二十六年六月,闻拳乱,急返沪,欲有所图。至沪之明日,汉口难作,去适香港,游澳洲,复至日本,设新民丛报、国风日报、新小说。其著述刊行者,为饮冰室文集。秋八月,杀京卿谭嗣同等。嗣同字复生,号壮飞,湖南浏阳人。少有异质,于学无所不窥,而以日新为宗旨。尝为考据笺注、金石刻缕、诗古文辞之学,尤好读中国古兵法,后悉弃去。究心泰西天算、格致、政治、历史之学,皆有心得。弱冠从军新疆,遂往来于直隶、新疆、甘肃、陕西、河南、湖南北、江苏、安徽、浙江、台湾各省。中日战事后,益发愤提倡新学,设学会于浏阳。旋以父命就官金陵为候补知府,需次一年,闭户著述,成《仁学》一书。

  时义宁陈宝箴抚湖南,慨然以湖南开化为己任,与按察使嘉应黄遵宪、督学仁和徐仁铸、前学政元和江标谋,大集志士于湖南办新政,以为诸省倡。促嗣同归,刱办湖南内河小轮船,商办矿务,湘粤铁路、时务学堂、武备学堂、保卫局、南学会、《湘报》,皆其所倡论擘画者,即任之为南学会学长。每莅会演说,慷慨论天下事,闻者无不感动。一时风气大开,其功居多。是年七月,以侍郎徐致靖荐入对,擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政,称曰四军机。至是政变,同被逮。

  难将作之前一日,日本志士数辈力劝嗣同东游,不听。强之,则曰:各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有此,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。遂及于祸,年三十有三。所箸书,仁学之外,有寥天一阁文、莽苍苍齐诗、远遗堂集外文、兴算学议、思纬吉凶台短书、壮飞楼治事、秋雨年华录、丛脞书、剑经衍、葛印录各种。又政论数十篇,皆见《湘报》。及与所友论学论事书数十篇。

  二十九年秋八月,江西巡抚夏时奏请延聘湖南举人王闼运为江西学堂总教习,从之。闿运字壬秋,学者称湘绮先生,湘潭人。鄕举后,益刻志经史,无意进取。自同治至光绪中叶,屡被荐征赴,瘁心箸述,成《湘军志》一书。固知名早,咸、同诸将帅曾国藩、骆秉章、胡林翼、左宗棠、丁宝桢、彭玉麟之流,皆折行辈与订忘年交。故是书述当日战事,无异目击至详确。事定,书亦旋出,在事诸人,尤以先睹为快,争购之。然所志皆直笔无阿好,于曾氏即多贬词,纪实也。

  国藩弟国荃及国藩门人李元度,至欲燩其书以风行,广悬重资以取,寡有应者,今存书犹十之八九焉,其价值可知已。前后徇所友及邦人士之请,主讲四川尊经书院八年,衡州船山书院十年,思贤讲舍三年,以其暇遍注群经,成诗补笺、周官仪礼记笺等书。至是以江西开办学堂,巡抚夏时疏请聘充主教,奏入报可。子代丰,幼慧早卒。代功绩学最知名。其弟子尤著者曰廖平,字季平,四川井研人。释褐后,不乐火职,改就教谕。受师说,以公羊治六经,而更附益之,著书及百种。康有为继起,治公羊,其渊源颇出自此。平人有《孔经哲学发微》《四变记》,为最近之作。其友乐至、谢无量为之序以刊行。

  三十三年春二月,诏已故翰林院编修俞樾生平学行事迹,列入国史儒林传。樾字荫甫,浙江德清人,学者称曲园先生。道光庚戌进士,以编修视学河南,忤时相,罢归。闭关抱经,著述繁富,曰《春在堂集》。

  末帝宣统元年冬十二月,赐游学专门严复进士,命办理编订名词馆事务。复字佑陵,号几道,福建侯官人。游学美国二十余年,译有赫胥黎天演论、斯密亚丹原富等书。时算术家箸者海宁李壬叔善兰译有《几何原本》,金匮华若汀衡芳译有《奈端数理》。

  编者曰:吾国人之思想受束缚者几二十年矣!龚魏崛起,以今文治经,导人以入思想自由之涂径,实为后此开辟新学界之一征兆,自是群经今文说皆出,而王廖集今学之大成,康谭接踵而兴,倡言改革惠国人,以思想界之感化而后国人思想界之前途抱有无穷之希望,复有严氏者负笈越海,历数十寒暑转输泰西新学而归,以饷我国人。我国人之思想遂日以大进化而不已。溯及因缘,非食诸氏之赐欤?


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