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严可均传


  严可均,字景文,乌程人。嘉庆五年举人,官建德县教谕,引疾归。可均博闻强识,精考据之学,与姚文田同治说文,为说文长编,亦谓之类考。有天文、算术、地理类,草木、鸟兽、蟲鱼类,声类,说文引群书、群书引说文类,积四十五册。又辑钟鼎拓本为说文翼十五篇,将校定说文,撰为疏义。孙星衍促其成,乃撮举大略。就毛氏汲古阁初印本别为校议三十篇,专正徐铉之失。

  又与丁溶同治唐石经,著校文十卷,自序云:“余弱冠治经,稍见宋椠本。既又念若汉、若魏、若唐、若孟蜀、若宋嘉祐、绍兴各立石经,今仅嘉祐四石,绍兴八十七石,皆残本。而唐大和石壁二百二十八石,岿然独存,此天地间经本之最完最旧者也。夫唐代四部之富,埒于梁、隋,而郑覃、唐元度辈皆通儒,颇见古本。苟能栞正积非,归于真是,即方驾熹平不难,而仅止于是。今也古本皆亡,欲复旧观,已难为力,可嘅也!然而后唐彫版,实依石经句度钞写,历宋、元、明转刻转误,而石本幸存,纵不足与复古,以匡今缪有余也。独怪数百年来,学士大夫鲜或过问者,间有一二好古之士,亦与冢碣、寺碑同类而并道之。康熙初,顾炎武始略校焉,观其所作九经误字、金石文字记,刺取寥寥,是非寡当,又误信王尧惠之补字以诬石经。顾氏且然,况其他乎?乌乎!石经者,古本之终,今本之祖。治经不及见古本,而并荒石经,匪直荒之,又交口诬之,岂经之幸哉?余不自揆,欲为今版本正其误,为唐石经释其非,为顾氏等袪其惑。随读随校,凡石经之磨改者、旁增者与今本互异者皆录出,辄据注疏、释文,旁稽史、传及汉、唐人所徵引者,为之左证,而石台孝经附其后焉。”

  嘉庆十三年,诏开全唐文馆,可均以越在草茅,无能为役,慨然曰:“唐之文,盛矣哉!唐以前要当有总集。斯事体大,是余之责也。”乃辑上古三代秦汉三国六朝文,使与全唐文相接,多至三千余家,人各系以小传,足以考证史文,皆从蒐罗残賸得之,覆检群书,一字一句,稍有异同,无不校订。一手写定,不假效力。唐以前文,咸萃于此焉。又校辑诸经逸注及佚子书等数十种,合经、史、子、集为四录堂类集千二百余卷。

  严元照,字九能,归安人。十岁能为四体书,补诸生。仪徵阮元、大兴朱珪深赏之。熟于尔雅,作匡名八卷,旁罗异文轶训,钩稽而疏证之。著有悔葊文钞、诗钞、词钞,娱亲雅言等书。


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