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孝义传(3)


  何子平,庐江灊人也。曾祖楷,晋侍中。祖友,会稽王道子骠骑谘议参军。父子先,建安太守。

  子平世居会稽,少有志行,事母至孝。扬州辟从事史,月奉得白米,辄货市粟麦。人曰:“所利无几,何足为烦?”子平曰:“尊老在东,不办得米,何心独飨白粲?”每有赠鲜肴者,若不可寄致至家,则不肯受。母本侧庶,籍注失实,实未及养,而籍年已满,便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲,谓曰:“尊上年实未八十,亲故所知,州中差有微禄,当启相留。”子平曰:“公家正取信黄籍,籍年既至,便应扶侍,何容苟冒荣利。”乃归家竭力供养。元嘉二十年,元凶弑逆,随王诞入讨,以为行参军。子平以凶逆灭理,故废己受职,事宁自解。末除吴郡海虞令,县禄唯供养母一身,不以及妻子。人疑其俭薄,子平曰:“希禄本在养亲,不在为己。”问者惭而退。母丧去官,哀毁逾礼,每至哭踊,顿绝方苏。属大明末东土饥荒,继以师旅,八年不得营葬,昼夜号哭,常如袒括之日。冬不衣絮,暑不避清凉,一日以数合米为粥,不进盐菜。所居屋败,不蔽风日,兄子伯兴欲为葺理,子平不肯,曰:“我情事未申,天地一罪人耳,屋何宜覆?”蔡兴宗为会稽太守,甚加矜赏,为营冢圹。子平居丧毁甚,及免丧,殆至不立。幼持操检,敦厉名行,虽处暗室,如接大宾。学义坚明,处之以默,安贫守善,不求荣进。好退之士,弥以此贵之。卒年六十。

  崔怀顺,清河东武城人也。父邪利,鲁郡太守,宋元嘉中为魏所获。怀顺与妻房氏笃爱,闻父见虏,即日遣妻,布衣蔬食,如居丧礼。岁时,北向流涕。邪利后仕魏,书戒怀顺,不许如此。怀顺得书更号泣。怀顺从叔模为荥阳太守,亦入魏,模子虽居处改节,不废婚宦。宋大明中,怀顺宗人冀州刺史元孙北使魏,魏人问之曰:“崔邪利、模并力屈归命,二家子侄出处不同。义将安在?”元孙曰:“王尊驱骥,王阳回车,欲令忠孝并弘,臣子两遂。”泰始初,淮北入魏,怀顺因此归北,至代都而邪利已卒,怀顺绝而后苏,载丧还青州。徒跣水雪,土气寒酷,而手足不伤,时人以为孝感。丧毕,以弟在南,齐建元初又逃归。而弟已亡。怀顺孤贫,宗党哀之,日敛给其斗米。永明中卒。

  王虚之,字文静,庐江石阳人也。十三丧母,三十三丧父,二十五年盐酢不入口。疾病着床,忽有一人来问疾,谓之曰:“君病寻差。”俄而不见,病果寻差。庭中杨梅树隆冬三实。又每夜所居有光如烛,墓上橘树一冬再实,时人咸以为孝感所致。齐永明中,诏榜门,蠲其三世。

  时又有顾昌衍、江柔之、江轲并以笃行知名。昌衍,吴人,居丧几致灭性。王俭言之天子曰:“昌衍既有至行,且张永之甥,宜居礼闱,以光郎署。”乃以为尚书库部郎。柔之、轲并济阳人。柔之,字叔远;孝悌通亮,亦至台郎。轲,字伯伦,贞严有行。宗人江概位至侍中,性豪侈,唯见轲则敬挹焉。

  吴庆之,字文悦,濮阳人也。寓居江兴,宋江夏王义恭为扬州,召为西曹书佐。及义恭诛,庆之自伤为吏无状,不复肯仕,终身蔬食。后王琨为吴兴太守,欲召为功曹。答曰:“走素无人世情,直以明府见接有礼,所以奔走岁时。若欲见吏,则是蓄鱼于树,栖鸟于泉耳。”不辞而退。琨追谢之,望尘不及矣。

  萧睿明,字景济,南兰陵人也。母病风,积年沉卧。睿明昼夜祈祷,时寒,睿明下泪为之冰如箸,额上叩头血亦冰不溜。忽有一人以小石函授之,曰:“此疗夫人病。”睿明跪受之,忽不见。以函奉母,函中唯有三寸绢,丹书为“日月”字,母服之即平复。于时秣陵朱绪无行,母病积年,忽思菰羹,绪妻到市买菰为羹欲奉母,绪曰:“病复安能食。”先尝之,遂并食尽。母怒曰:“我病欲此羹,汝何心并啖尽。天若有知,当令汝哽死。”绪便闻心中介介然,即利血,明日而死。睿明闻之,大悲恸,不食积日。问绪尸在何处,欲手自戮之。既而曰:“洿吾刀。”乃止。永明五年,居母丧,不胜哀,卒,诏赠中书郎。

  时又有鲜于文宗,渔阳人,年七岁丧父。父以种芋时亡,至明年芋时,对芋呜咽,如此终身。姊文英,适荀氏,七日而夫亡,执节不嫁。及母卒,昼夜哭泣,遂丧明。

  萧矫妻羊,字淑祎,性至孝,居父丧,哭辄吐血。母尝有疾,淑祎于中夜祈祷,忽见一人在树下,自称枯桑君,曰:“若人无患,令泄气,在亥,西南求白石镇之。”言讫不见。明日如言而疾愈。

  又时有羊缉之女佩任者,乌程人。随母还舅氏,母亡,昼夜号哭,不饮食三日而亡,乡里号曰“女表”。

  又有晋陵吴康之妻赵氏,父亡弟幼,遇岁饥,母老病笃。赵诣乡里告乞,言辞哀苦,乡里怜之,各分升米,遂得免。及嫁康之,少时夫亡,家欲更嫁,誓言不贰焉。

  又义兴蒋俊之妻黄氏,夫亡不重嫁,家逼之,欲自杀,乃止。建元三年,诏蠲表门闾。

  又会稽永兴吴翼之母丁氏,少丧夫。性仁爱,遭年荒,分衣食以贻里中饥饿者,邻里求借未尝违。同里陈攘父母死,孤单无亲戚,丁收养之。及长为营婚娶。又同里王礼妻徐氏,荒年客死,丁阴为买棺器,自往敛葬。元徽末,大雪,商旅断行,村里比室饥饿,丁自出盐米,计口分赋。同里左侨家露四丧无以葬,丁为办冢椁。有三调不登者,代为送。丁长子妇王氏守寡,执志不再醮。州郡上言,诏表门闾,蠲租税。

  又会稽寒人陈氏,有三女,无男,祖父母年八九十,老无所知,父笃癃病,母不安其室。遇岁饥,三女相率于西湖采菱莼,更日至市货卖,未尝亏怠。乡里称为义门,多欲娶为妇。长女自伤茕独,誓不肯行。祖父母寻相继卒,三女自营殡葬,为菴舍居墓侧。

  又永兴概中里王氏女年五岁,得毒病,两目皆盲。性至孝,年二十;父死,临尸一叫,眼皆血出。小妹娥,舐其血,左目即开,时人称为孝感。

  又诸暨东洿里屠氏女,父失明,母痼疾,亲戚相弃,乡里不容。女移父母远住苎舍,昼采樵,夜纺绩,以供养。父母俱卒,亲营殡葬,负土成坟。忽空中有声云:“汝至性可重,山神欲相驱使,汝可为人疗病,必得大富贵。”女谓是妖魅,弗敢从。遂得病积时。邻舍人有溪蜮毒者,女试疗之,自觉病便差,遂以巫道为人疗疾,无不愈。家产日益,乡里多欲娶之。女以无兄弟,誓守坟墓不嫁,为山劫所杀。

  又吴兴乘公济妻姚氏,生二男。而公济及兄公愿、乾伯并卒,各有一子。姚养育之,卖田宅为取妇,自与二男寄止邻家。明帝诏为其二子婚,表闾复徭役。

  又吴郡范法恂妻褚氏,亦勤苦执妇业。宋升明中,孙昙瓘谋反亡命,褚谓其子僧简曰:“孙越州先姑之姊子,与汝父亲则从母兄弟,交则义重古人,逃窜脱不免,汝宜收之。”昙瓘寻伏法,褚氏令僧简往敛葬。年七十余,永明中卒。僧简在都,闻病驰归,未至,褚已卒;将殡,举尸不起,寻而僧简至焉。

  公孙僧远,会稽剡人也。居父丧至孝,事母及伯父甚谨。年饥,僧远省飧减食以养母及伯父。兄弟亡,贫无以葬,身自贩贴与邻里,供敛送终之费,躬负土,手种松柏。兄姊未婚嫁,乃自卖为之成礼。名闻郡县。齐高帝即位,遣兼散骑常侍虞炎等十二部使,表列僧远等二十三人,诏并表门闾,蠲租税。

  吴欣之,晋陵利城人也。宋元嘉末,弟慰之为武进县吏。随王诞起义,元凶遣军主华钦讨之,吏人皆散,慰之独留,见执。将死,欣之诣钦乞代弟命,辞泪哀切,兄弟皆见原。齐建元三年,有诏蠲表之。

  永明初,广陵人童超之二息犯罪争死,太守刘悛表以闻。

  韩系伯,襄阳人也,事父母谨孝。襄阳人邻居,种桑树于界上为誌,系伯以桑枝荫妨他地,迁界上开数尺,邻畔随复侵之,系伯辄更改种。久之,邻人惭愧,还所侵地,躬往谢之。齐建元三年,蠲表门闾,以寿终。

  时有吴兴人闻人敻,年十七,结客报父仇,为高帝所赏,位至长水校尉。


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